她14岁那年，与同村要好女伴来汕头走亲戚，在女伴亲戚的带领下，参观了当时的圣堂、“姑娘堂”（姑娘堂便是修女院，潮汕地区习惯把修女尊称为姑娘），并听“姑娘”讲天堂、地狱等教会的道理。

南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍方济各会会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕区分治前）于1716———1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的

李庆梅教友（中）在河北修院作分享第二次此后经历了艰苦岁月，填饱肚子成了大人孩子最大的奢望。

有一个人在德肋撒姆姆的修院听说当加尔各答之家的孩子缺乏糖，一个四岁的印度小孩回家对父母说：“我想以后不再吃糖了，把这些糖拿去给德肋撒姆姆。”这个小孩子实在是“心小爱大”。

因此，导致了为了打造世界名河而要把狮子林桥桥身抬高，桥身一抬高，自然教堂门前的一段路面要修为缓坡，教堂堂面被遮去许多。又，教堂右侧的海河东路路面也在加高，这样以来教堂就形同处在一片洼地。

公元700年，有一位圣西略隐修院的神父，不断怀疑面饼变质———面饼和葡萄酒变为基督的体血。一次他刚念了祝圣经文，面饼即变成了一块肉，葡萄酒变成了可见的血。当时他流着喜泪说：啊！有福的见证人啊！

每年五月第二主日，主教及男女修院前来朝圣，遂成惯例。1907年，教廷倡导圣体游行，教区又在村外置地张搭祭台，举行隆重的圣体游行及降福。

我还告诉他，我们在嘉利堡基金会（FondazioneCariplo）和其它组织的帮助下重新安置了班吉大修院中的难民，好使修院能恢复培育工作。

由西安教区党明彦主教主礼，南堂本堂张小锦神父、副本堂李玉龙神父襄礼，三原教区韩英进主教、周至教区吴钦敬主教、渭南教区同长平主教、平凉教区韩纪德主教及来自省内外的106位神父共祭，陕西天主教神哲学院、西安备修院

女士组代表提出，现在大多数人对于终身执事都处于不清楚不了解的状态，并且教会目前本身对于教友的培育就很缺乏，终身执事的培育是一个很难解决的问题，所以需要有一个完善的计划之后再来推行，而第三小组的来自上海修院的代表提到