今年教宗则亲自来到这个信仰基督的国家，这里有殉道者的鲜血。马拉亚提总主教接着说：教宗在访问活动中也将与亚美尼亚-东正教会举行大公会晤。为此，这次访问也具有大公运动价值。

圣座拉丁美洲委员会主席奥莱特枢机为此发表讯息，吁请司铎、会士、奉献生活者和平信徒坚持不懈地传教，与各民族及不同人群相遇。

教宗最后提及4月23日在危地马拉基切（Quiché）圣十字主教座堂举行的册封真福大典：十位在1980年至1991年之间遇害身亡的殉道者荣列真福品，他们当中有3位耶稣圣心会的传教司铎和7位平信徒。

届时，圣座新福传委员会主席菲西凯拉（RinoFisichella）总主教和负责要理讲授的范·艾尔斯特（Franz-PeterTebartz-vanElst）主教将出席介绍会。

新世纪伊始我们有必要列举出下列五点：a）东正教会，东方礼天主教会及东正教会就公元五世纪，即教会第一次大分裂时出现的有关基督论的不同神学观点达成了共识；b）天主教会及东正教会共同重新发现了共有的传统教会学

最后凑齐的义卖善款，全部用于捐助物品的邮费。在7月8日的主日弥撒后，宣传组征求了教友们的意见，将相册、模型、手工玩具等摆出来进行义卖。教友们积极参与，热心奉献，一时间义卖的小桌子围的水泄不通。

圣奥斯定会的历史可追溯至十三世纪，当时的英诺森四世教宗向几个隐修团体给予了最初的推力，将它们组成一个遵行圣奥斯定会规的修会。

意大利天主教公教进行会儿童组代表团每年都在圣诞节之前觐见教宗。12月19日上午，这个儿童团体按照惯例觐见了教宗，彼此祝贺圣诞佳节。这个传统于1980年由先教宗若望保禄二世创始，现在由新教宗继续下去。

我们相信你们会有这种勇气与快乐，而不会像你们的一些前辈那样，顺从自私与享乐主义，或绝望与虚无哲学的诱惑；而你们在代表着衰老的无神主义面前，会在生活中及使人生有意义的事上，肯定你们的信仰：那就是圣善而正义的天主

因为如果我们与基督同死，我们相信也要与他同生。（罗6：8）问：基督既然已经死而复活了，而我们基督信徒也已经跟着基督死而复活了，已经获得重生了，为什么我们还要一直钉死在十字架上呢？