一片狼藉……2019年7月17日香港年长市民发起“银发族静默游行”2019年8月3日香港政研会在维园举行“希望明天反暴力音乐集会”，支持香港警察中国国旗及香港区旗飘扬在示威人群上方。　　

闫道明修女，圣名：玛利亚，会名：多明我，于1971年2月11日，生于中国河北省邯郸市广平县十里铺乡陈固村。因病医治无效，卒于2019年1月24日，享年48岁。

认识旅德华人张蕴光先生或听过他分享的朋友们都知道，他是一位古道热肠的朋友、著名咨询师、企业管理专家，是德国「未来企业管理伙伴」的创始人，曾在德国、瑞士和中国国内多地服务。

我们去了几天身体就有些浮肿，还有些中暑，那里又潮又热，晚上蚊子特别的多，一想到伤员需要我们，我们一定要克服这些困难，我们不能倒下，那里有许多人需要我们去照顾，我们的精神又来了，忘记了自己身体的不适又投入到工作中了，中国加油

现在的作品确实有了中国书法的精气神！”董神父的书法作品他总是一如既往，谦虚地笑着说差的远了。在学习传统文化与书法研修方面，他不耻下问多方请教，为的是具有更多的积淀对外交流，更好地展示教会的文化。

（路12：49-50）我每天为我们的兄弟姊妹祈祷，为神父修女祈祷，为我们的祖国祈祷，愿所有的人都生活在主的爱内，愿和谐社会、友爱社会、中国梦早日实现。

作为中国西南教会典型的公教教友聚集村，顺天堂屯曾为教会培养出了7名司铎、3位修女，其中一位就是本文的主人翁——黄展才神父。

故而，一方面，东亚(笔者从整体上分析认为指的是类似朝鲜式的共产东亚)与西方的冲突，具体来说，乃在于东亚经济(特别是中国)的增长;但这种力量最终要形成冲突，其最终的根源乃在于文化方面：冲突的根源是社会和文化方面的根本差异

就拿我们中国的老教友来讲，有多少人能够把他们的信仰作为其公共生活的基础？在世俗化、物质化、无神化的中国社会里，又有多少信友团体能够创造基督信仰的文化氛围，能够让基督信仰的价值影响到社会？

中国天主教是其中的重灾区，受冲击、受迫害，几乎遭受灭顶之灾。1972年，已经是文革第六个年头了，历经苦难的包头教会、乃至中国教会看不到一丝希望的曙光，教友们在痛苦中挣扎着、盼望着、等待着天主的救援。