假如基督宗教能从唐朝景教或元朝的天主教延续至今，也许圣诞节不会是今天的这样的过法。其实人们首先应该抵制的是破坏社会肌体的拜金主义和享乐主义文化。

这位世界之光学院宗教文化研究中心主任亦激励年青人，跳出自我及团体小圈子。初萨主教问道：“若你们从未跳出自我，基督徒又怎样合一呢？”他说：“你们来到这里，是好的开始。

袁神父特别为教友们分析《礼仪宪章》与宗教中国化的相辅相成，一是两者的前瞻性高度一致，《礼仪宪章》指出教会的各种礼仪除不可更改的成分外，均可随时代更改，这是前瞻教会礼仪将会在不同时代变更，而宗教中国化也预见了多个信仰在中国大地的蓬勃发展

与此同时,中国佛教会理事长圆瑛也通告全国佛教徒,倡议举行护国道场,以宗教的形式表达爱国抗敌之情。

还与当时的宗教领袖发生冲突，因为耶稣宣讲正义与真理，触及了当时宗教领袖的痛处。另一方面是人类罪恶的原因：因为人类的罪恶，没有得永生的希望。天主深爱世人，借先知的口多次预许要救赎世人。

另一信徒许灏韵二OO五年于宗教学部毕业，目前在罗马进修圣经硕士。她最先入读宗座额我略大学，补回一年哲学课程和一年神学课程；现在第三年便正式读圣经。

为什么无果而终，不能提振国民的精神信仰，提高全国的道德水平，而一些曾被视为迷信的宗教，却缕禁不绝，野火烧不尽，春风吹又生？此中藏有大学问。下文将谈三个问题：教人与化人，权益与义务，十年树木、百年树人。

小时候总觉得他们很神秘，读中学以后，从课本上才知道，宗教原来是麻木人精神的鸦片，是一种迷信，怪不得很多人信得那么痴迷，深陷其中不能自拔呢！

托朗枢机目前担任圣座宗教交谈委员会主席，格洛德总主教担任圣座大使及圣座外交学院院长。罗马圣教会总司库的职责是在圣座出缺时期负责管理圣座的现世财物及权利。

在这里﹐其他宗教的信徒人数增多﹐标榜着个人主义和道德相对主义的生活形式盛行﹔但是仍有许多人在寻找自身存在的意义。对这一切﹐我们不能漠不关心。」