二、苦修生活的性质和重要（1）广义的苦修生活：神修生活就是偕同天主与归向天主的生活。当我们为了天主而忘记自己的时候，当我们热爱天主、赞美天主、感谢天主的时候，我们就是在度神修生活。

我们来到这些地方，并不是说天主只临在这个地方。我们到圣地不是为了得到奇迹，而是让我们在心灵的深处与天主相遇。圣母和圣若瑟在耶稣诞生后不久，便带孩子耶稣往耶路撒冷朝圣，把他奉献给天主。

首先，匝凯的个头矮小，看不到从他眼前经过的耶稣。教宗说，这可能也是我们的障碍：觉得自己不能胜任，过於低估自己。为克服这个障碍，我们必须切实感到自己是天主锺爱的子女。

从拿手机扰乱教堂内宁静祈祷分心的人说起，首先对待有信仰的人一个严格的标准，那就是即使是无意识的错误也是需要忏悔反思的，是什么样的心态造成了我们的无意识？

《圣经》创世纪记载：上主天主用地上的灰土形成了人，将他安置在伊甸园中，上主天主认为人单独不好，于是上主天主从人身上取出一根肋骨，为他造了一个相称的助手——女人，人遂说：“这才是我的真骨肉。”

教宗首先表示，「我们未曾如此感激医生、护士和所有医护人员在第一线热忱，有时是英勇的服务」。教宗称他们是「人性温暖人心的可见记号」。「许多医护人员因此染疫，有些不幸殉职。

教宗首先表示，“今天的圣咏邀请我们不断寻求上主的面容，‘你们要时常不断追求上主的仪容，你们要寻求上主和祂的德能’（参阅：咏104）。

教宗勉励希腊天主教会持有这同样的信赖，说明“这小小的教会使我们成为福音的有力标记，耶稣选择不起眼的人和穷人来宣讲天主的福音，祂以卑微者的单纯举动改变了历史”。

唯有顺时听天，不断升华自己品德，再求天主因着自己的真诚谦卑而慨施怜悯，垂佑救援，使自己远离心灵的黑暗，免除罪恶为超性生命所制造的灾难，借以获得精神境界的无私坦然长久平安。这才是最重要的。

虽然如此，在广大信友中仍然存在着精神上坚固的底层，这个底层的精神也表现在对基督信仰的需要的关注，对天主的需要的关心，对祈祷价值的重新发现，以及对热心神职人员和他们的职务的敬仰的关怀。