又闻阁老终后清寒如洗，乃遣文官卞希孔赐白金表里、烛帛香油、白米柴炭，以行丧事。帝又赐祭九坛，加祭两坛。再遣行人张元始护柩回上海。1634年，公柩抵沪，暂厝于南门外的桑园。

因为在诫命中有很多严厉的否定式不可，所以连梅瑟也说：‘我很是恐慌战栗’（希12：21）。足以说明天主那爱愈深，责愈切的美好初衷，怕人们踏入错误与危险的道路而导致丧亡。

至于慈善和施舍，也不可忘记，因为这样的祭献是天主所喜悦的”（希13：15－16）。在这里，作者用祈祷和分享，这两个表达共融的基本方式，总结了基督徒的牺牲。

德国福音派教会委员会主席海因里希主教诵读了选自《依撒意亚先知书》的第一篇读经（参阅：依五十八6-12），并且带领默想。他强调：友爱、正义与合一是基督徒必备的三大面向。

〈希十二：1-2〉所以我们要「看着永恒去过每一天」。既然每一天都可能是最后的一天，所以在「今天」我要做我人生最重要的事。什么是基督徒人生中重要的事？就是用爱和宽恕之心去做的一切事。

答：赫特人、阿摩黎人、客纳罕人、培黎齐人、希威人和耶步斯人。问2：这些民族为什么要结盟？答：因为他们听见若苏厄率领以色列人在耶里哥和哈依所行的奇迹，感到威胁，决定同心协力对抗以色列人。

青山堂弥撒由前任本堂王进文神父主祭、现任本堂王永亭神父、付本堂张圣召神父、二十四顷地本堂柳建林神父、边振方神父、潘利云神父共祭。东河堂在07,30分举祭后神父、修女、教友还去范神父墓地扫墓，寄托哀思。

《崇祯历书》：公元1629年，由徐光启和天主教耶稣会士汤若望神父、罗雅谷神父等开始编订，历时五年完成，其中广泛介绍了哥白尼、第谷、伽利略、开普勒等人的天文数据及科学成果。

因为天主是生命，纯是生命，祂的光荣就是我们，生活的人（参阅：圣依勒内《反异端论》4,20,5-7）。　　

但之后，依则贝耳王后疯狂追杀他，他依靠自己的能力开始害怕起来，直到在另一座山曷勒布山中遇到天主才重新回到天主的身边。四、橄榄山此山位于耶路撒冷东面，海拔800米高。耶稣曾在此山哀哭耶路撒冷。