（谷16：15-20）三路加福音1在纳匝肋讲道耶稣因圣神的德能，回到加里肋亚。他的名声传遍了临近各地。他在他们的会堂内施教，受到众人的称扬。

欢喜五端：耶稣十二龄讲道吁，圣婴耶稣，求祢使我们的家庭合而为一。愿我们的脚步走向祢，使我们在寻获祢之后，能彼此相认，因为祢是我们所寻求的终向。阿们。

教宗在祝圣帕罗林的弥撒中，通过亲笔准备的讲道词明确指出教会内的勾心斗角，并这般提醒：司铎占的不是主宰支配而是服务的位置，还说：在社会上，教会内也不例外，许多带来痛苦的事情的产生，终归咎于那些有责在身的人身上

香港教区副主教陈志明神父在讲道时引用“为义而受迫害的人是有福的”，来赞扬梁锦荣的英勇行为。

侯主教在一次讲道中说过的一句话，我至今记忆犹新，并对我的修道生活产生了很深的影响。主教说：修道人就好像是肉包子，肉包子坏了就不能再吃了，再多的修女如果对教会没有益处也是没有意义的。

张神父在殡葬弥撒讲道时说：他的去世可以说是堂区的一大损失，他的懿行善表是我们学习的榜样，他将永远活在我们心中。伟大的文学家臧克家说：有的人活着，却已经死了；有的人死了，他还活着。

武安的南阳易村有10个新教的，她带她们去天主教堂看，听神父的讲道。后来这10个人都加入了天主教。凤落沟村，一共90多口人，全都是教外人。

圣经神学研究已经达成了一致的意见：玛利亚•玛达肋纳可能并不像教宗额我略一世在公元591年的讲道中，所说的那个为耶稣洗脚的匿名罪人（参阅路7：36-50）。

圣女小德兰回忆父亲，说：我得承认，（在弥撒中）我看爸爸比看讲道神父的次数多。他高贵的容貌告诉我好多事情——有时泪溢双框，潸然不能自制。

教宗在弥撒讲道中则谈了夫妻结合为一体的道理。教宗说，教会不隐瞒家庭的困难和悲哀，教会也知道天主的意愿，不是要捆绑家庭使之成为奴隶，而是要给予人一个真正的自由环境来成全自己。