耶稣在圣经上说“你在祭台上贡献礼物时，如果你想起你的弟兄对你有所不满，你应当把祭品留在祭台前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。”

教会鼓励司铎们在信友们的各种聚会中、在举行每一件圣事时都应该宣读圣言，特别是弥撒圣祭中的讲道（主日及法定庆节中有严重义务）。

候选人在这阶段的培育过程中，将会领受”读经职”及”辅祭职”，而在领受”辅祭职”前，他们将会参与第二次为期不少于七天的”圣召辨别避静”。

教宗方济各当天上午在圣伯多禄大殿主持感恩祭，21位枢机、19位主教和大约150位司铎与教宗共祭，但因疫情管控措施，在场参礼的信友人数受到限制。

郭神父主祭，临沂教区房兴耀主教和来自本教区、济南修院、临沂、阳谷、安徽、徐州的13位神父共祭。圣神婢女传教会、圣家献女会和安徽献堂会的22位修女及400余名教友恭与圣祭。

弥撒圣祭的优美歌声，第一次响彻老山楼群的上空，引来数以百计的教外朋友驻足观礼。　　石景山地区的教友为非常珍惜这个来之不易的祈祷所，为了让更多的教友参与弥撒，教友们为祈祷所的建设积极奉献。

人们祈祷的时间也正好是每天耶路撒冷圣殿举行礼仪的时间：晨祭、午祭，以及晚上的隆重闭门仪式。一日三次的祈祷大同小异，每次都重复这句颂词：“愿上主受赞美！”

主教只是授予举行弥撒的职权，当一位神父有了这样的职权，就由本堂神父提供举行圣祭的地方。

把病人当作基督一样看待，天黑还要早点到圣堂里督促、鼓励教友或孩子们读经、辅祭，自觉地担负起了教会礼仪这份担子。在场的各位都可以作证：孙老先生对待瘫痪在床的老伴始终不离不弃，照顾周到。

作见证者先于作导师教宗向在场的一千多位司铎指出，要“更新所领受的恩典”有三条“道路”，就是司祭职的更新之路：福音的喜乐、属于民众、服务的创造力。首先，这种喜乐来自于“被天主所爱”的意识。