文中强调新福传是今日世界的当务之急，并邀请全体基督信徒从容不迫地宣讲福音，用信德战胜恐惧。这份告天主子民书首先将天主子民比作若望福音中记述的拿着空水瓶到井旁打水的撒玛黎雅妇人，他们渴慕天主。

最大的难题是很多教区和堂区没有对新领洗人数进行明细登记，即使教区和堂区负责人也不能掌握确切的数字。

「在一年的进程中，我们看见了通常的模式：衍生作品创作出来，新的软件平台出现，新字体也逐渐形成，在五年前这简直是难以置信的，因为现在你可以为自己的数码装置下载应用程式。」　　

教宗称这种思想逻辑是幻想建一座没有天主，没有天主的生命和爱的城市，建一座新的巴贝耳塔。他说：这种思想拒绝天主、拒绝将人引向自由和圆满实现的基督福音的讯息。

他指出，司铎可以立刻采用在《天主经》和领圣体之前诵唸的新经文。除了英文和拉丁文，梵蒂冈也推出西班牙文、意大利文、葡萄牙文、法文、德文及波兰文等版本。　　

根据我自己的体会，教友们离开老家到一个新的地方，也可称为新教友，需要老家教会的关怀，也需要新家教会的关怀。

福传员们以《走出去》为会歌，以祈祷为动力，走村串户，广传福音，使福传工作有了新起色。（卢景荣）●内蒙古呼市总堂：8月24日举行首届教友避静，47人参加。由本堂庞志刚神父主讲，李世文神父做指导神师。

相反地，我们应该以新的精神来善度，谁在巴斯卦奥迹中找到生命的意义，他就有这种新精神，他将发现如今一切都已经指向基督。

新世纪的到来，福传工作将面临新的变化、新的文化变迁。怎样更好地发展教会，这就给福传工作者提出了新的挑战。那我们怎样面对这新的变化和挑战呢？

但耶稣来到世上，却是为了创造一个新的社会、新的团体，而这个新的社会、新的团体却建基在一个不同的逻辑上，就是爱。