话中隐含着他内心多少的心酸与悲痛，你知道吗？

它隐藏在我们的行事作风中，我们难以觉察。如此一来，那个被驱魔的人就成了更糟糕的人，为世俗所累。而这正是魔鬼要的：世俗。」世俗是「进阶的『附魔』」。它是一种「迷惑」、「诱惑」，因为魔鬼是「诱惑之父」。

因此，耶稣建议我们：当你祈祷时，要到隐秘的地方；当你禁食时，就要打扮一番，不要叫任何人看出你脸上带着禁食的虚弱；当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露。

它甚至或许是这种渴望不断复苏的隐而不露的原因。在过去的两千年中，任何事物都未能阻止希望一次又一次地苏醒，即使在最暗无天日的时期也是这样。

这样他隐藏在一个“是”的背后，在一个伪装的同意背后，以致隐藏了他的懒惰，一时内保住了他的面子。他是一个虚伪的人。

回家后拿出书来又温习了一遍圣体圣事要理，进一步懂得了在这一神妙的奥迹中，基督的体血隐身在面饼与葡萄酒的外形下，以非流血的方式向圣父作祭物，并把自己赐给信友做生命神粮、旅途之粮，就是我们今日弥撒圣祭中我们所领受的圣体

一个月前的苏格兰，当地各个教会团体及各级教会人士严格奉行政教分离原则，独立公投平安落幕。

因此，我们应该寻求和建设共融，培育共融，超越不理解和分裂，并从家庭、教会团体和大公对话做起。我们的世界需要合一。在这个时代，我们需要合一，需要修和，需要共融，而教会就是共融的家。　　

因此，我们应该寻求和建设共融，培育共融，超越不理解和分裂，并从家庭、教会团体和大公对话做起。我们的世界需要合一。在这个时代，我们需要合一，需要修和，需要共融，而教会就是共融的家。　　

陪伴：灵修、心理、培育、家庭，以及圣召，这每一种陪伴对青年都极其重要。陪伴就青年教育和福传任务而言，并非一个选项，而是教会的一项义务，每个青年的一项权利。培育良知和自由乃离不开陪伴。