苏神父最关心的是教友们在建堂时的作业安全，他不但在每天的弥撒中为作业人员的平安祈祷，而且亲赴现场查找和排除安全隐患，以确保教友们在建堂时的人身安全。即便如此，因为条件所限，仍难避免险情的发生。

相处之时，两个人会发自内心的相互关心，这种关心是无比地心疼对方。在一起后两个人会越来越默契。

主教对大修院所谓的支持关心就是：他们对于整个大修院培育将来的神父有什么期待？

有时候，穷人会遗弃他们的孩子（大部分是女孩），而贞女和修女们就照顾这些被遗弃的孤儿。孤儿们在孤儿院找到了属于自己的新家，并在那里接受正规教育。

警察告诉我，这个在火车站过夜的孩子绝不是穷人的孩子，因为他的身上有进入公寓的电脑卡片，也有几千块钱，他们完全不理解，既然他住在要刷卡才能进入的大厦里，为什么晚上会跑到火车站去过夜？

赵主教的仁爱和慷慨让雷神父感动不已，他便给主教写信表示感谢，在信中雷神父提到了河南代牧主教梅占魁（GiovanniMenicatti,P.I.M.E.）将为建造主教座堂的八千银元捐献给了穷人。

在今天这个快速变迁的世界，格外须强调此点，因为如今我们对穷人的责任更加明确而迫切。我可敬的前任，教宗保禄六世说得好，他说，低度开发是一种耻辱，是违反人性的暴行。

论爱人，他慷慨大方，施舍无度，多次将自己的衣服给乞丐，甚至将祭台上敬礼天主的用品施舍与穷人。他多次去麻风病院，侍候麻风病人，为他们清理脏污。他体贴弟兄们的软弱，陪同饥饿不堪的弟兄吃违斋的馒头。

来这里前，"我听说走私贩们利用穷人的贫困、有人就靠他人的贫困变成赚钱的渠道"。　　教宗质问到，"谁应对这些兄弟姐妹们的鲜血负责？没有人！

在今天这个快速变迁的世界，格外须强调此点，因为如今我们对穷人的责任更加明确而迫切。我可敬的前任，教宗保禄六世说得好，他说，低度开发是一种耻辱，是违反人性的暴行。