教宗也提到君士坦丁堡宗主教和罗马主教彼此颁赐降福的那感人及历史性时刻。最后，教宗谈到他在土耳其访问的最后一项活动：他与慈幼会士们收容的青少年难民会晤，称这会晤既美好又痛苦。

他说，修道人要有「十字架的牺牲」，要常回顾并反思入会发愿时的初衷，及那渴望祈祷和参与修会活动的心。　　他又指出团体生活能够找到喜乐，而教宗在信中说它的标记就是「温馨」。

这些挑战与困难当然与我们所处的社会、文化、政治、经济大环境有不可分割的关系，但所有这一切都只是外因，内因还在于度奉献生活者没有将自己的生活与使命，植根于那降生成人、与我们同在并召叫我们舍弃一切来跟随他的耶稣基督内

当天的福音记载另一个救恩历史中痛苦的时刻，就是若瑟发现他的未婚妻玛利亚怀有身孕：若瑟很痛苦，看到村镇的妇女在商场上说这说那，他实在痛苦。‘玛利亚是个善良的人，我认识她！

银色的月光下，刘奶奶端着那装着半碗清水的映着明月的瓷碗，许久地举目望天，神情庄严。后来，我请神父到家里来给刘奶奶领了洗。再后来，刘奶奶逢人便讲，她的老天爷家大业大，全知全能，她老有所归，归到正位上了。

因为爱是出于天主；凡有爱的，都是生于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。教宗继续说，但天主的爱不是肥皂剧！

但教会却总是教导人们：我重罪人，得罪于天主……那教会对罪有怎样的定义呢？

我们心中有恶的种子，恶的可能性，但我们也有那拯救我们的圣神！我们应该作出选择，从小事开始。为了不陷入这种摧毁一切的恶，我们应该持续默想、祈祷、相互交换意见。

他们还没有学会我们成人已精通的那虚伪的学问。儿童也是温柔的同义词，他们用诗意般的目光看待生命，因为一颗温柔的心能感受事物，不限於将事件当作纯粹的物品来对待。

如果仅仅是简单打扫房间，预备床铺，那倒是不会那么辛苦。她们擦拭房间里的角落，连马桶也一样。至于我擦过的地方，好几次都因没符合她们的要求而返工。但从她们身上，我也确实慢慢改变了自己。