而大部分的人，尤其是亚洲、东方妇女受到社会文化传统之影响，在情感上都有受伤或尚未成熟的状况。

，「灵修生活：我们生于天主，所有的一切均受他派遣；我们之间的共融；我们应包容所有人：每个人都会受到欢迎；宽恕：前行的必要条件；一颗懂得爱与聆听的心：以实际行动表达怜悯；真正敞开对话之门：从宗教、政府及社会等各层面出发

这一切都玷污了我们社会和国家的美誉。」马斯卡雷斯主教忆述，这不是对基督教少数群体的第一次侵略：「这些事情的发生是因为当局不愿意控制这种暴力行为。

·成年人总有一种“寄人篱下”的感觉，但年轻一代却已经融入了主流社会；由文化和教育所造成的“代沟”明显，给传递信仰制造了障碍。

要充分发挥爱国宗教团体的桥梁纽带作用，加强自我教育、自我管理、自我服务，协助党委、政府落实宗教政策，广泛团结信教群众，切实维护社会和谐稳定。

（参阅：《生活的基督》劝谕，37号）教宗方济各承认这往往很不容易，因为「我们必须学习欣赏青年，并在教会和社会内提供给他们空间」。教宗由此谈及青年的现况。

几位旁听者、兄弟教会的代表和应邀嘉宾也在第6场大会上发言，他们特别呼吁提升女性的角色，重视她们在家庭、社会和教会中的领导能力。

为此，务必改变我们社会的生活模式，响应教宗方济各多次劝勉的，遏止丢弃文化。此外，佩尔蒂内斯主教也提出「宗教转变」的现象，也就是有许多人「从一个教会转向另一个教会」。

这些挑战源自当今「科学的发展、新科技的演变和社会的种种需求，这一切催促著学术机构提供与时俱进的恰当对策」。

天主教会在泰国尽管是少数群体，但教会在打击泰国社会流行的毒品和卖淫的斗争中走在最前沿。