因此，我们需要在智慧和文化上下功夫，但如果宗教领导人没有意识到问题的严重性，没有改善状况的共同愿望，我们的努力将无果而终。

不幸的是，在我们身处的文化，人们似乎对自己所造成的痛楚、伤害与困苦都显得漠不关心。」

事实上，从今天下午到三月七日星期六上午，教宗将参加由前圣座文化和圣事部部长方济各阿瑞兹FrancisArinze枢机所带领的避静，主题是：“司铎与耶稣的相遇并追随他”。

而且就在他晚年最后的岁月里，床头上摆放了堪称这两种文化的代表的两本文献。1月31日上午，一代武侠大师梁羽生在澳大利亚悉尼市北区麦考里公园的公墓下葬，享年85岁。

提出这一构想的人物中包括圣座文化委员会主席拉瓦西总主教，他从圣经的角度解释这一相似之处的缘由。他说：“保禄经由他的传记作者路加使世世代代的艺术受到了启发。

他们呼吁中东和平，要求敌视骨肉弟兄的人放下武器，维护以宗教自由为首的人权，要求欧洲不要只从事经济方面的合作，也要以坚固的文化基础、伦理道德、以及宗教信仰为发展依据等等。

引导贤士们的异星的光是“基督之光开始照耀人类…不同语言，不同文化的民族”的标志。他还解释说："是天主圣神的能力触动人的心灵和思想去追求真理、美善、正义与和平。

弗赖辛总教区撰写的数据说，这头熊的意义很清楚，就是：基督信仰驯服了异教思想，在古代的巴伐利亚奠下了伟大文化的根基。盾牌中央下方是一个贝壳，主要回忆与圣奥斯定有关的一个传说。

爱在没有真理的文化中是个致命的危险，成为情绪和偶然见解的牺牲品，一个被滥用和被歪曲的字眼，以至到后来它的意思刚好相反。”

此外，还将在研习班上发言的有：斯考蒂蒙席（版权、发行……）、戴尔•托索蒙席（爱德工作的组织）、科南帕兰皮神父（圣座万民福音传播部的常务工作）、皮特斯女士（后现代文化中的家庭）。