除此之外，天主之子爱的方式，众所周知，若望更是将之清楚说明，主要奠立于两座基石：天主先爱了我们（若壹四10，19），并完全奉献自己，甚至舍弃祂自己的生命。

除此之外，天主之子爱的方式，众所周知，若望更是将之清楚说明，主要奠立于两座基石：天主先爱了我们（若壹四10，19），并完全奉献自己，甚至舍弃祂自己的生命。

德肋撒姆姆说：我们的财富是贫穷。贫穷是天主给予我们的礼物，贫穷是发展爱心的最好途径。而许多穷困无助的人，更是实现天主之爱的合作者，我们如果能够为他们分担痛苦和忧愁，就是为主耶稣基督分担痛苦和忧愁。

他首先指出基督信徒在领受圣事被付上的圣油与昔日给司祭和君王涂上油有相同的意义，因此基督信徒在世界上便成为司祭子民，理应让世界看到生活的天主，为天主作证，将人引向天主。这幷非一个可以使人居功自傲的职责。

本堂庞瑞神父告诉大家，“基督圣体圣血是信德的奥迹，是天主对我们的爱，是伟大的恩赐，是共融的圣事，在信仰生活中我们要活出基督的爱，把这份爱分享出去，让身边的人认识、知道基督的爱。”

依赖圣母　最使母亲欣慰的是孩子的信赖。母亲常是慈悲的，是谓“慈母”，可知“母”和“慈”是分不开的。

教宗说：这始终是小把戏，是个陷阱。诡辩的思想背后始终隐藏着一个陷阱。常常是这样！它反对人，反对我们，反对天主。法利塞人问耶稣：‘休妻合法吗？

教宗当天的要理讲授围绕四部福音中耶稣的事迹，藉此说明耶稣如何将天主的慈悲带到圆满的境地。教宗勉励我们承认自己是罪人，应在修和圣事中体验天主慈悲的大能。

最使母亲欣慰的，是孩子的信赖。母亲常是慈悲的，是谓慈母，可知母和慈是分不开的。可是世上肉体的母亲，虽对孩子慈悲，也有一定的限度：有时耐心不足，有时为了私利，失去了母亲的美德，冷酷无情，遗弃儿女。

天主圣三的道理是非常深奥的，有好多教友对天主圣三的道理理解的不深不透，为此，本堂李志义神父给大家讲了天主圣三奥义的道理：天主三位之间无大无小，无先无后。