此途径自圣洗开始（参罗六4），我们藉由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。他要将所有相信他的人借着圣神所赐的恩惠导入他本有的光荣（参若十七22）。

全体男子要一年三次前往以庆祝三个大节日（谷23：14－17；34：18－23）。不过，以色列人的朝圣慢慢地流于形式，以致遭到先知们的谴责。

在前往城川的汽车上司机诉我：“城川不大，但有三多：人多树多干部多。”他的话不仅给我的热情予以高度的加温，而且给我的访问立了一个高度的综合，非常扼要的提纲。

若望•保禄二世的葬礼上，许多宗教团体的代表纷纷前往吊唁、致意。这是一次没有先例的重大事件”。

当时沈阳教区的修女们前往一线支援，回来后说：灾区的很多教友们没人管，如果有位神父去会更好。马神父闻听此言动了怜悯之心，决心奔赴灾区牧灵服务，于是和主教阐明意愿，得到允许后立刻动身前往。

为了确保继续完成学业，晋升为神父，朱主教一度到了香港边上，欲前往外国修院，却未能如愿，只能返回温州。

期间，还有一位常熟的姐妹因没有带好有效药物而身体出现严重不适时，导游修女和张俐领队在结束一天的行程返回住所后，顾不上休息就带着她坐车前往一家当地的教会医院看病，到达医院，张导怕她走不动，就用医院一把轮椅推着她走

李东升坚守信念，不顾父亲的阻拦，跟上本堂神父前往备修院报名，谁知由于当时修道生很多，需要排队等候两年时间，李东升只好回家一边与父亲一起干中医，一边耐心等候。

7月8日早晨5点多钟，张建诚兄弟开着自己的车，另有李媛、吴琦、包蕾、曾祥慧、张婉英等志愿者一道和我们前往绵阳，志愿者们的主要任务是帮我们一道给北川中学高中的学生们发放纪念品。

禧年大赦的第一种获得方式是通过朝圣，即以虔敬的心前往教会所规定的禧年场所进行祈祷敬拜，并按照规定参与祈祷、庆典和领受告解圣事，朝拜圣体或默想，并诵念信经、天主经、圣母经，就能获得大赦。