此外，在亚洲，天主教会只是少数群体，因此我们与所有人合作，我们也与多个修会的修女合作，因为我们知道，大部分修会的创始人希望能帮助妇女获得自由，但实际上后来的主导者仍然是男性。”

我把福音的种子撒在每天的生活：学习、工作、自由时间中吗？我没有勇气，或者犹如耶稣继续撒种，即使我们没有看到立即的效果？今天我们尊敬为加尔默罗圣母的玛利亚，请帮助我们成为慷慨和喜乐的福音的撒播者。

兄弟姐妹们，我们的心灵事实上是自由的土地：不是一块无生气的试验地，而是一个开放的空间，因此易受伤。

此外，每一个公共或私人团体都沉浸在这些宝贵、不可或缺、自由交流的时刻，此时共同的思想正在汇集。所有这一切都将反映在为使与会成员“相互了解和聆听”而制定的工作方法中，从而感受到自己“属于唯一的奥体”。

（救主11）福传，是基督徒在良心所体会天主的召唤而发出的使命，这使命表达出神救人的基本意义；但因为福传也是依靠人有限或软弱的行为，所以福传应该在一些条件与规范之下进行，就是必须在不侵犯他人的自由和公正的权利下进行

400多年前的紫禁城里，有一个深目高鼻的西洋人，在此自由出入达20余年之久。这位洋人，将西方最精密的西洋钟和千里镜带进这皇宫禁苑，还在紫禁城开阔的空场上为崇祯皇帝铸造过20门大炮。

每个人都是天主的儿女，所以每个人都应该经由那要求严格的自由的道路，成为他们所应该成为的人。天主邀请每个人都加入他的圣洁的子民团体。

教宗在弥撒讲道中强调：天主三位一体，进入关系的天主和从这个观点而来的人该当成为教会为建设一个自由稳固的社会所提供的参照点。

因此，教宗勉励人们重温这位年轻司铎的牺牲精神，“这种源于福音的催迫使他的圣职充满活力，并引导他毫不犹豫地在每个兄弟身上默观天父的面容，向那些感到受伤的人见证天主的计划，使每个人都能生活在正义、和平与自由之中

他受到崇祯皇帝的最高礼遇，他是唯一能自由进出皇宫的外国人。明朝虽然走向了没落。掌握科学的汤若望却受到李自成的礼遇。这个德国人在大清帝国建立之初，多尔衮下令3天内北京城的非满人都必须搬出。