在这里，我们首先区分两个概念：（1）好人与圣人；（2）人福与天福。（1）好人与圣人许多时候，我们以为，“好人”就是“圣人”，或者以为，“圣人”就是“好人”。

人为自己的朋友舍命，再没有比这更大的爱了（若15：12-13）。若望宗徒解释说：耶稣为我们而牺牲了自己的性命，因此，我们知道什么是爱。我们每位教友最牢记的是天主十诫。

（梵蒂冈电台讯）一本关於在中国传教的意大利文版新书於元月8日下午在梵蒂冈电台向各界介绍，原版为英文版，书名《今日中国的福传：挑战与前景》。

在上面引用过的《救主的使命》通谕中，先教宗若望·保禄二世已经辨别到教会的传教使命是比‘教会间的共融’更广大；不仅应该指向再福传，而且主要地指向传教活动本身（64）。

我们所敬爱的教宗若望保禄二世如此解释这句圣咏：谁若祈祷，便吐露他对天主律法的感恩心情，因为在生命经常黑暗的路途上，他以天主的律法来光照他的步伐（2001/11/14周三接见）。

我们的教区仍能透过五十一个堂区、二百四十四所公教学校，以及多元化的社会服务，特别是香港明爱，推进直接或间接的福传。

信德年以色列朝圣之旅在旅程中，教友们分别在真福八端山、革责玛尼山园参加弥撒。弥撒后，大家无不感恩地说：感谢天主，我们是教区开启信德年后第一批在圣地参与弥撒的教友。

（宗6：4）正是因着宗徒组织的建设，又选出了以斯德望为首的7位执事管理教务，所以宗徒们才能放下了日常琐事，专务祈祷，并为真道服役。

正如圣依纳爵明智地建议的：“应该假定：凡基督的真实信徒，对他人的言论，与其偏于诽谤，毋宁倾于袒护；若真袒护不得，便应追究他到底是怎样懂法，若他实在懂错，方可本着爱心予以纠正；如犹未足，仍须想尽办法，使他确认真理

这是毁灭我们生活的假上主，使我们没有好下场，没有幸福，没有服事真上主的喜乐；唯有真上主能给予我们真喜乐。选择上主或偶像是一种个人选择。教宗要求我们省思，我们如何对待金钱？是否贪恋金钱？