从日常生活中仔细观察，几乎所有的真爱（以区别虚情假意伪装欺骗的爱），无不伴随着相应的牺牲：母亲为了把好鱼肉留给孩子们常会说：“妈妈最爱吃鱼头”；将朋友从五楼送下来，早已气喘吁吁的胖子，为了不让朋友觉得不好意思

当我在父亲进教两年多在他的影响下领洗后，他就常对我讲选择独身生活事奉天主是多么多么好，既可专注地恭敬天主，又可自由地为人服务，为救灵魂是一条最可靠的路……他还给我举出一些例子讲给我听。

是啊，无论你借用什么法子，求你千万拽着我们前行，只要我们时刻不离你左右就好，好让我们常常地望着你、默默地爱着你，这样我们就不会感觉恐慌，也必不会在黑暗中行走。

环顾四周：丈夫睡得很熟，女儿也睡得很香，只有儿子的睡相实在不雅，枕头顶到一边，一双小脚不老实地蹬到了床边一只硬纸盒——我一眼看出这是儿子平时爱玩的装积木的盒子，积木已经撒出来好几块——看来，声音是从这儿发出的

五十年代，女孩子认为嫁军队干部时髦，于是就一窝蜂地找上衣上有四个兜的军人；六十年代，又认为嫁成份好的人家最时髦，于是又一窝蜂地找贫下中农；七十年代认为嫁工人时髦，于是就一窝蜂地找端铁饭碗的；八十年代认为嫁有文凭的时髦

有位基督教友朋友一片好心地向一位天主教教友说：如果天主教也像基督教有十一奉献制度，十六世纪卖赎罪卷的事就不会发生了。十一奉献是基督教的一种内规：凡领过洗的基督徒应该把薪水的十分之一捐给教会。

好让他们把自己及各人的心愿（可事先准备些小礼物），偕同饼洒一齐呈献于天主面前。

神父答应了她的请求，但同时说：你们现在有钱了更应该热心，不要忘了天主，没有天主的眷顾，你们的生意不会这样好，你们应该感谢天主，更加虔诚才对！

在混乱和废墟中，一个年轻的父亲安顿好受伤的妻子，便冲向他7岁的儿子上学的学校。他眼前，那个昔日充满了孩子们欢声笑语的漂亮的三层教学楼，已变成一片废墟。

等到回过神来，放下话筒的时候，心里觉得好堵好堵，说不出的憋闷和难受。静静地坐在小屋，呆呆地望着窗口，默默的为刚刚远去的老人祈祷祝福。