第二部分为第9-11章，在这里保禄讨论犹太民族问题，他认为真正的“选民”，是那些像亚巴郎那样，对上主有坚固信心的人，而非只指有犹太血统的人。

（伯后3：16）天主说：“我是亚巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主，不是死人的，而是活人的天主。”(谷12：26-27)“在基督内，众人都要复活。”

9、尼格老·嘎基亚神父说：“一位司铎应该知道，羊不是属于他，而是属于基督，他为之流尽了他的血。基督把一些他所非常喜欢的事委托给了司铎们，这样，他们须用极大的爱和奉献去照顾羊群。

依撒依亚先知书第53章中的“天主仆人的诗歌”描绘这样一个人：他的生命似乎一败涂地，他甚至好像被天主诅咒：“我们以为他受了惩罚，为天主所击伤。”但其实他却是无辜的：“他所背负的是我们的疾苦”（4节）。

自亚巴郎以来，无人像玛利亚那样深信上主的圣言：她透过放下自己的个人计划，给上主留有空间，并守候着他来充满自己。

党主教亲临会场主持总会长的选举，李亚楼修女当选为总会长，慎重考虑后她答应接受这份重担。下午代表们再次在祈祷的氛围中，依次选出总参议：胡晓哲、刘娟利、吕敏琴、马磊。

亚孟。”

前不久，在4月26日的《法治日报》上看到一则让人震惊而沉痛的新闻：4月19日13点30分左右，湖南岳阳女子陈莉在长沙亚韩美容医院花了27万接受整容手术时丧命。

在各处都有人给天主焚香献祭（拉1:11）玛拉基亚先知这句预言事实上就在弥撒中应验：现在世界上随着太阳的运行每点钟都有司铎和教友一起为天主奉献弥撒圣祭。

在场迎接他的独缺安纳托列亚宗座代理主教路易吉·帕多维塞，他于教宗抵达前数天遭杀害。这位主教就像其他许多司铎，为了表明自己属于基督而牺牲性命。