先知一词的希伯来语是Navia，其原意是天主的人、先见者、受神感者或上主的使者。在《旧约》中比较著名的有所谓四大先知书和十二小先知书。先知一词用意最多的含有代言人、传达者、受命发言者或宣讲者。

我们却活着；像是受惩罚的，却没有置于死地；像是忧苦的，却常常喜乐；像是贫困的，却使许多人富足；像是一无所有的，却无所不有……（格后6：8-10）一无所有，却无所不有，怎么可能呢

教宗指出，圣女加大利纳生活在14世纪一个受磨难的年代，她却照亮了这个为教会生活和意大利及欧洲整个社会结构都处在紧要关头的时期。

加强对医疗卫生机构临床用血和院内感染的管理，强化病人和医务人员防护，预防医源性感染；加强对感染者和病人的关怀救助，落实受艾滋病影响儿童的福利保障政策。

我觉得在我们这个时代强调恒心与忍耐的价值是空前重要的事，这些价值原是我们祖先日常奉行的德行，但在今天这个崇尚变化、讲求应变局势能力的时代，已不再那么受重视。

这种思想恰恰与以贬低人和剥夺人高于大自然一切受造物为乐趣的科学至上的观点背道而驰。坎塔拉梅萨神父在为将临期的讲道中指出，说到底，科学至上就是导向无神论的消除人文主义。

受残障院校神师启蒙离开军队专注宗教与服务温立光的父亲曾参军并获英女皇委任为加拿大总督。温曾居于英国、法国及加拿大，并服务海军，但他一九五○年辞职后专注灵修与神学，六二年在巴黎天主教学院取得博士学位。

傅铁山主教在宣武门南堂会见比利时丹尼尔斯枢机主教（第141期2005年4月15日）　　　刘元仁主教遗体告别仪式在八宝山举行，贾庆林主席等中央领导前往吊唁（第142期2005年5月1日）　　　北京教区隆重举行晋铎典礼，7位青年执事荣受铎品

这次大会于5月23日至28日在罗马举行，讨论的主题为“一个人类大家庭，一个共同家园”，从教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕汲取灵感。

因此，迫切需要有保护共同家园和与受造界修和的全球性意识。最后，与会神长们谈到传播的议题。他们表示，教会的媒体应透过对原住民和农民的培育来加强对地区的认识。