同时也特别为我们的社会、为人性的软弱、为教会内团体成员及团体与彻夜朝拜圣体的回顾和展望为祈祷意向。很多参与朝拜圣体的教友感动而感恩，三年来的每一个彻夜朝拜圣体的夜晚，都是我们蒙恩的时刻。

祈祷会上，天主教荣休主教汤汉枢机联同基督教香港信义会张振华监督带领复和祷文，分别为人们的行为加深了社会贫富差距，以及怀疑阻隔了人际关系，而求上主的宽恕。

他指关顾跨性别人士时须了解他们所面对的问题，医学界仍未肯定其成因，但他认为多涉及生理、心理或社会因素。他指威尔斯亲王医院设「一站式服务」照顾性别不安人士，并进行精神科评价，变性手术等事宜。

教宗说：这一切使你们的职业成为一种真正的使命，使你们成为‘人性化的专家’，你们蒙召在一个漫不经心的社会执行人性化这一不可替代的任务。

教宗勉励他们为福音而勇於履行新使命，恢复边缘地区的人性，透过友谊传播福音，向世人展示与最贫穷的人生活在一起时生命才真正具有人性，创建一个谁也不是外乡人的社会。

然而,这需要持续的全球行动;这不能下放给社会和政府机构,而是要求所有方面都作出承诺。迫切需要把预防文化作为卫生保健的第一步。」

5月28日，世界杯开赛之前，香港展晴中心与香港大学社会工作及社会行政学系合作推出《2018世界杯——看球不赌球》推广计划，呼吁公众以不赌球的态度去观赏赛事，并为难以戒赌和因此而受到伤害的家人提供帮助

晚明时期社会思想的一个重要特征是阳明心学的衰落和实学的兴起，反对空谈心性，讲求经世致用成为一些具有务实开放精神的知识分子的价值观。晚明实学的兴起为利玛窦采取科学传教的策略提供了适宜的土壤。

他要求纳杰主教（Najij）重建对穆斯林的信任，以及伊拉克最大的北方城市的社会和教会结构，这个城市曾经是伊斯兰国的据点。他呼吁信徒支持他们的主教执行牧职。

此外，苦路也延伸至遭到遗弃的老人；土地、根基和文化被夺走的原住民；受到严重污染、土地衰竭的大地母亲；以及在痛苦面前再也无法伤心流泪、无动于衷的社会。