许多团队散伙了，有的教友甚至专程驾车追随这位神父到新的堂区，去望他的弥撒。这不仅仅是个别的事件。无独有偶，在某地有位本堂神父要调动了，教友们不愿意让走，甚至专门有人组织起来到主教府那里强留神父。

若望宗徒清楚指出，耶稣先返回父那里去，是为信徒和我们众人预备地方（参若14：2）。况且，耶稣若不回去，护慰者便不会到我们这里来（参若16：17），这位护慰者是真理之神，他来时要把我们引入一切真理之中。

天主将我们的痛苦放在自己身上，同我们一起背负，让我们对痛苦必被战胜怀有坚定的望德。　　教宗说，在祈祷中我们要将每日的十字架带到天主跟前，坚信祂在我们身旁，聆听我们的祈祷。

传教的准备自然是在信仰的基础之上，在爱德的行实中彰显望德的生活。一个没有希望的生活，难以想象有多么的枯燥无味，活下去已是问题，更不能想象遇到困难坎坷时的痛苦了。

援引当日福音记载耶稣显圣容，教宗表示耶稣是向伯多禄、雅各伯和若望三位门徒显示「爱的光明之道战胜黑夜」，这条光明之道经过完全的自我给予，以及十字架的新价值观。显圣容是预先体验光明的时刻。

根据若望福音，耶稣说：谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它；我有权舍掉它，我也有权再取回它来（若10:18）。耶稣的被杀不是出于无奈，而是心甘情愿，为除免我们的罪恶而舍弃性命。

反观圣母玛利亚，她的信德、望德、爱德、服从和对天主的忠贞……等各种美德，是整个教会和每一位信徒的模范，是信徒所应仿效的生活榜样。

落款是康杰——若望。惊奇之余，我和饭店老板，还有服务员谁都说不出话来，只有无声的言语回荡在大家的心间。

万般无奈，大爷只好找了一个塑料凳子坐在前面，不料，维持秩序的工作人员又说大爷坐的位置挡住了通道，大爷不得不再一次起身……圣保禄曾说过：现今存在有信、望、爱这三样，其中最大的是爱

教宗若望二十三在梵二大公会议的开场白中，明确表明教会宁愿选择仁慈以待，而不愿严厉苛求。他体认到教会需要维护对人类尊严的传统教诲，重视合作与协商，以及对和平的期许。