中国对日本应采取攻心的办法，帮助日本人把所有心地的自大自私及黩武思想，一概扫除干净，而以‘世界人类利益高于一切’为心，以‘普利宇宙众生’为心（注：福善：《

明代万全『养生四要』：「心常清静则神安，神安则精神皆安，以此养生则寿，没世不殆。」清代曹庭栋的『老老恒言』：「养静为摄生首务。」古人所说的「静」，并不是呆若木鸡，心如槁木死灰，而是一种「有为的静」。

据当地朋友介绍，胡公是在神长教友们的祷声陪伴中平安辞世，回归父家。其实，自9月22日周末，通过社交媒体获知胡玛窦主教病危消息后，各地神长教友们都曾为胡公的善终祈祷。

这三句话深深印在了我的心板上，并影响我至今。后来张神父在主教府担任理家职务，当时经济拮据，生活相当困难，张神父兢兢业业，任劳任怨，奔波劳碌，想方设法让大家吃好喝好，全心全意牺牲自己，幸福他人。

未来的路上缺了你的同行，身感孤独；美好的风景少了你的陪伴，心感缺憾。而留给我的只有对你的回忆。欢笑，因为结识了你。我们共同走过的岁月里，有你的微笑，你的真诚，你的支持与陪伴，让我深感欣慰。

怀着迫切、兴奋而又略带激动的心，我来到了北堂，参加了早晨的弥撒，然后找到神父，表明了自己入教的意愿。得知就在那个周日，第四十二期慕道班马上就开学，我赶的时间刚刚好。

在那段艰苦的日子里，作为一名老教友，李玛丽始终坚心依靠天主。她经常一大早祈祷，把孩子和一家人的平安幸福托付在天主手中，将一天交于天主，遇到不如意的事也常当做克己功夫奉献于主。

天主是充满许诺和希望的真理，他能够让我们相信，既然一切都是从无中创造，他也一定能在我们内因着圣神，赐予人一颗纯洁的心，让人因着信仰而逐渐远离罪恶，他是叫死者复生，叫那不存在的成为存在的那位（罗4：17）

寻不见同心人，见到许多工人，费时费力为己，却不是真爱主，拥挤主时有人，主需用时无人，怎不叫主伤心，谁体贴主的心？谁合乎主使用？谁使主心欢欣？

一道新光在世界的夜晚点燃，让信德纯朴的眼睛和期待救世主的人温良谦卑的心看到。要是真理仅是一道数学方程式，在某种意义上它只对自己有所要求。但是，要是真理是爱，它就要求信德，要求我们内心的承诺。