在公元341年的安提约基会议上(CouncilofAntioch)就曾使用此词来称呼主教的辖区。此后，该词逐渐在西方通用，到第13世纪成为教会专用名词。　　教区的地区特点始自何时不易确定。

（创24：34－35）牧羊人有时是家主，有时是雇来的佣工。在以色列子民中，他们的神也将常被描绘成寻找被击散羊群的牧羊人。

站在前面的住持师父，回头望了我一眼……就这样吓傻的我不知道如何下殿，如何回的家！回来以后，我发了条短信给深山堂口的德兰修女，告诉她，我的衣服湿透了。她问我下雨了吗？

昨晚我浑身难受的不能入睡，就按照你们教给我的方法祈祷求天主，每求一次就安静地睡一会，连续三次，都能睡得很香！婆婆看我和爱人对信仰很虔诚，也慢慢地学，她每天听圣经播放器，她说她知道了天主做的很多事情。

在谢神父的家乡，文革积极分子打着砸黑店旗号，把神父的家屋里翻箱倒柜，屋外锹铲镐刨，挖地三尺寻找藏起的圣书圣物。神父坐监了圣书圣物弄走了，家人不但未背弃天主，反而信德更加坚强。

建国后，为天主为教会承受了诸多苦难，1967年在文革期间为主致命，安葬在段家务刘氏坟茔。52年后，刘神父终得回到熟悉的主教、神父身边。段家务教会为迁墓活动做了长期的准备。

欢迎大家来到这个“家”——我们满被祝福的圣母无染原罪主教座堂。我们也特别欢迎今天莅临于此的枢机主教。我们欢迎枢机主教！还有我的同伴——我们的主教们！我们欢迎所有的神父、修士、修女以及所有的教友！

曾经是旧金山知名社会人士的安．米勒（AnnMiller）1989年离开在俗生活和10名成年子女，加入加尔默罗会成为圣三的玛利亚若瑟修女（SisterMaryJosephoftheTrinity），度隐修生活

（玛1：23）耶稣，请帮助我能安静地聆听，因为我的心里若充满杂物，我就听不到祢的声音。但我在内心的平静中听到祢的声音时，我的心就充满了祢。

方济各沙勿略因使徒身份意识而坐立难安，他要去另一地方，要走得更远，他决定尽快启程，并搭乘一个中国人的帆船冒险之旅，到达那里。由于气候、反感以及不懂当地语言，他在日本的三年异常艰辛。