因他上过修道院，有一定的神哲学、灵修、教理的基础知识。1985年，教会需要用人，他毅然离家出走，来到西安为教会服务，这一干就是20多年。

之后，何永辉神父持十字架，王景茂神父执福音书，顾张军神父捧遗像，范富强神父捧骨灰，后面跟着神父、修女和教友，在肃穆中，静静地上了停在主教府门口的汽车。

远程对讲机已经运抵灾区收到84消毒液各地神长教友以及各界朋友牵挂着灾区情况和受灾群众，不断发来信息关切赈灾情况，或给予捐款奉献爱心。

同是上香，礼仪一样，但涵义不同，却不能解释为给生者亡者上香，等于把他们当成神。不当的解释，能引发的误会，有时难以弥补。由敬祖祭孔的误解，引起的所谓中国礼仪之争，误了福传数百年，实在可惜。

受家母的影响，我个人即使做很小的事情都是主张交谈的，就连在修院课堂上，我也是采用交谈的方式授课。针对大陆教会，我还是一样主张各方要多交谈。

信德网讯10月29日，近一个月的连阴雨突然放晴，周至教区黄家村天主堂大院，锣鼓喧天彩旗飘扬，炮声隆隆人头攒动，来自周边各堂区教友五千多人云集在此，共同庆祝本会圣母大殿主体峻工，暨荣升十字架典礼，吴钦敬主教主礼

在特瓦塔斯里兰卡圣母朝圣地举行了盛大仪式，鼓励教友重视礼仪生活；全年突出默观生活及行动。8月29日，斯里兰卡首都科伦坡兰总主教区总主教兰吉特蒙席在特瓦塔斯里兰卡圣母朝圣地主持圣体年开幕式。

在一代代神长、修士、修道言传身教、以身垂范的引导下，教友家庭养成敬爱天主、遵守十诫与圣会四规、热爱祖国与社会的良好家风。

在陕南商洛和丹风的交界处，一所鲜为人知的疗养院掩映在青山碧树之间，这就是中国商洛和韩国釜山合办的麻协治疗中心。走进五郎沟，转一个小弯，一眼就看见一座亭子立在山间路旁。

他在辅仁大学多玛斯哲学院担任我们的神师，辅导我们的灵修。主教信仰虔诚，灵修高深，对保禄书信尤为精通，背诵如流；他为人和蔼可亲，待老人如父母；说话土里土却不失幽默，衣着简朴，看起来像个老农民。