另一台湾代表、在天主教辅仁大学宗教辅导中心当青年辅导的安琼伊（JoyAmpiloquio）指出，“东亚区生活急促，青年承受许多外来压力；以台湾的情形来说，青年的学业及工作繁重，难有机会关注灵修”。

1989年，Choice从新加坡引进台湾，接着是香港和澳门，2016年引进“活泉灵修中心”。到目前为止，在国内已举办12届，共有641人参加，其中包括23位非天主教朋友。

有罗马人的占领，有黑洛德王，有多个权力中心。总的来说，从那以后，人类似乎并没有太大改变。」仍然有一些积极的措施。「来自世界各地的越来越多的朝圣者的到来，给予许多家庭带来了微笑，他们可以安心工作。」

接着，教宗指出，“这种不成熟的信仰的中心没有天主，只有我们的需求。我想到自己利益、许多事物等等。

在他们的集会中，基督徒们继续咏唱位于耶路撒冷圣殿礼仪中心的圣咏。除此之外，他们还用像哥罗森书一章和斐理伯书二章中那样的赞美诗来歌颂基督，“属神的歌曲”可能是指保禄所提到的一种经验。

▲参观黄花岗七十二烈士陵园▲参观广州市城市规划展览中心▲参观广州市石室天主堂并座谈在粤期间，周守仁主教一行先后参观了广州教区石室天主堂、汕头教区在建主教府、汕头教区主教座堂、汕头市东区圣家堂、澄海禄格堂

他于2006年返回菲律宾后，担任帕拉纳克市罗盖提修院的神师和帕拉纳克市圣汉尼拔罗盖特中心的院长。2015年，他被派往澳洲工作。

在这些理论基础的引导下，我们不同的团体分享了他们面对城市化所作出了相应的牧灵照顾，我们从五个方面作了分享交流。　　

至于在所管辖地区对东方礼信徒的牧灵照顾，复文说明，宗主教们将与宗座代牧协调进行。复文指出，除了宗座代表的特权外，宗座代牧是驻当地各国政治当局的天主教会代表，东方礼教会的宗主教们在这个领域应与他们协商。

但这一历程重要的是要懂得善度、懂得象耶稣那样善度。教宗问孩子们，在这些圣事中，祈祷是圣事吗？大点声……不是！是真的，不是！祈祷不是圣事，但我们应该祈祷。