四旬期有双重特性：1、借着对洗礼的纪念或准备，2、并借着苦行（作补赎、克苦……），使教友更热切地听取天主圣言，在心中对天主圣言作更大的开放，更热诚地参加礼仪，并专务祈祷，实行爱德善工，在日常生活中努力避恶行善

每一位司铎必须加强灵修生活，提高内修素质，树立善表，以实际行动圣化他人。今后的铎职之路还很漫长，作为新世纪的一代司铎，我们应无愧于“基督第二”的光荣称号，生活圣洁，行为正直，虔诚事主，终身不渝。

我常对着“善牧童”圣像想,是否那个牧童肩上那只羊，就是这部分人?这些羊，由于种种原因，先天体弱多病牧放中伤腿或致残，跟不上羊群而掉队,他们是牧人最关心的那部分，是放下那九十九只去寻找的那一只羊。

基督的追随者，我们的张保平神父，谦善温良，平易近人。对自己的牧灵工作兢兢业业。身为教会的神职人员，他不仅以自己的宣讲向人们传播基督福音的真谛，更以为人称道的嘉言懿行实践着自己的人生理想。

这就是一位年青有为的善牧无悔的追求，正是他这双大手托起了山村的希望。

母亲的善功善行，深深地激励着我们，使我们个个都热心事主，恪守主诫，在处理终身大事上，无一例外地和教友联姻。我们这个几十口人的大家庭，始终彼此相亲相爱，融洽无间，佳誉四传。

可是我这个忤逆不孝的浪子不但不知感恩，不听母亲的善劝，反而抱怨天主待自己不公，故意放纵自己深陷于罪恶之中，不能自拔。

有一次她路过一个明渠，发现里面有东西在动，她上前一看，是一个垂死的人，她把那人带回“善终会”，让他在爱和平静中死去。那人临终时说：“我在街上活得像头畜牲，如今我却像天使般死去。”

信仰给我们的人生指明了方向；信仰给我们的生活带来了勇气和希望；信仰将会使我们善度一个丰盛的人生。今生能得到信仰，我真是幸福至极。我时常问自己“你如今还缺什么呢？”哦，我什么也不缺！

还有人推算汉代刘向当年死于公元前四年，而耶稣降生大约是在公元前六年；刘向是善观星宿的天文家，于是猜想到刘向当年在长安看见异星后，曾往犹太朝拜耶稣，回国后去世。