音乐是礼仪不可或缺的一部分庞保颐说，若音乐不能好好地把礼仪的目的演绎出来，就变成无法光荣天主及圣化教友。他还说，更甚的是，它将在教友和天主之间产生距离。

但它不是同质化的普遍性，而是本土化的普遍性。这就是普遍性：一种具体化的普遍性，“本土化”，接纳所生活地区的美好，并服务于所相处的人们。

修会要求修女们努力参与“五型四化”教会的建设，即“圣事型、道德型、服务型、文化型、民间外交型”教会；“净化、美化、圣化、善化”；奉献自己、完善自我，善化他人。

石景山弥撒点的建立，彻底化解了她的这些苦闷和烦恼，每个主日她都兴奋地和老乡们一起进堂参与弥撒。她积极参加唱经班，刻苦训练很快就成为了骨干。

如何防止信息来源被简化为单一的、算法化的思想？我们又该如何营造一个保持多元化和体现现实复杂性的环境？如何才能使这一功能强大、价格昂贵、能耗极高的工具具有可持续性？如何让发展中国家也能使用它？”

新约书信里所谈到的一个具体的祈祷形式，就是神恩祈祷（如宗10：16；格前12-14）。

（格前9：16）圣保禄的话应该成为我们每一位基督徒的警言，时时催迫自己听从基督的差遣，向周围的人们传扬得救的喜讯。

此外，2005年4月8日，拉青格枢机主教于圣伯多路广场主持教宗若望保禄二世的殡葬弥撒时，曾呼求教宗若望保禄二世从天父之家的窗口降福大家，从某种意义上来说已经认为他是圣人。

如果我不把我的健康和智慧用在福传上，那我想我就有祸了（格前9：16）。我也用主给了我最好的一份的信念来劝慰他人。

（格前12:3）只有圣神的感动才有悔改的效力，请看宗徒大事录记载：伯多禄就同十一位宗徒站起来，高声向他们说：‘犹太人和所有居住在耶路撒冷的人！请你们留意，侧耳静听我的话！