在平反昭雪之日，那位满腹牢骚者早已命丧黄泉，而旷达乐观的这一位，重返校园任教，创作了很多得意的乐曲，为人间增添了美好的音律。和那位役仆的皇帝梦一样，都得到了心灵的宽慰。

圣雅格宗徒告诉我们：你们应按这圣言来实行，不要只听，自己欺骗自己；因为，谁若只听圣言而不去实行，他就像一个人，对着镜子照自己生来的面貌，照完以后，就离去，遂即忘却了自己是什么样子。

（格前14：26）；他自己也以实际的行动，以歌声祈祷赞美天主。而这些珍贵的信仰遗产不断地被历代教会的信友继承和发扬，也成为基督徒聚会礼仪的重要组成部分。

如果把有些宗教房地产被占用看作政府的行政征用行为，通过起诉行政征用行为违法从而主张行政赔偿的方式获得救济，不考虑诉讼时效的障碍，这种做法也难以避开举证不利的困境，因为宗教团体或宗教活动场所无法证明自己是享有所有权或者使用权的主体，从而无法成为适格的行政诉讼的原告或者行政赔偿的请求人

人与整个受造界也应和谐相处，维护生态平衡，爱护天主所创造的一切美丽世界，如同五伤方济格那样的与万物相处。福音：是好消息，是天主藉基督而赐给人及整个受造界的生命的得救的喜讯。

天主的圣言要求我们「除净旧酵母，以成为新和的面团」（参阅：格前五7）。圣保禄也邀请我们脱去了「旧人」，穿上「新人」（参阅：哥三9-10）。1他解释了穿上已获「更新」（第10节）的年轻活力是什么意思。

圣保禄宗徒曾经这样告诉格林多团体：「弟兄们，我因我们的主耶稣基督之名，求你们众人言谈一致，在你们中不要有分裂，但要同心合意，全然相合」（格前一10）。

早在1月29日，圣座一心委员会主席保禄•科尔德斯枢机介绍公布了教宗本笃十六题为“基督为你们成了贫困的”（格后8：9）“2008四旬期文告”。

依13-53:12；希4:14-16,5:7-9；若18:1-19:42苦难中的天主子耶稣基督，十字架上的主耶稣，常常是我们所面对的“痛苦的哑迷”，也是许多人接近主耶稣的“绊脚石”和“愚妄”（格前1：23

基督徒因着主耶稣基督之名，并因我们天主的圣神，成了义人(格前6:11)，又受祝圣，并蒙召为圣(格前1:2)，我们已经成为圣神的宫殿。