事实上，教宗此举让人更加感到基督与我们同在，有如开辟了一条道路：如今我们看到复活节立基于这谦卑的举动；也就是说，倘若彼此谦卑相待，以之作为新生命的准则，那么逾越奥迹就在进行中。

关于耶稣的第二个要求，教宗解释道，上主希望我们不要以我们的“个人利益或某些意识形态的魅力来认同天国，这样就会滥用天主的名或以宗教名义来为暴行、隔离，甚至凶杀、放逐、恐怖主义和边缘化做辩护”。

这段福音记述了耶稣讲的一个比喻：有一个家主设了盛宴，但是受邀的客人以各种籍口推辞并拒绝了他的邀请。于是，家主吩咐他的仆人招来贫穷和瘸腿的人坐满宴会厅，享受主人美味佳肴的款待。

当天的弥撒讲道以喜乐为主轴。4月16日礼仪选读的《福音》指出，复活主耶稣显现给门徒们，他们「由于欢喜，不敢相信，只是吃惊」（参阅：路廿四35-48）。

教宗由此谈起当天的读经：伯多禄宗徒邀请初期基督徒团体「以温和、以敬畏之心和纯洁的良心」来答复有关信仰理由的问题（参阅：伯前三15-18）。换句话说，就是怀著圣神所赐的温良。

同一天，罗马宗座额我略大学灵修学院召开线上会议，以“在基督内看到全新的事物”为主题进行讨论，随后在罗马耶稣堂举行守夜晚祷。5月23日将举行国际性的线上“与依纳爵朝圣”祈祷活动。

真正“美”的每个表述，都可以被视为一个途径，导向与主基督的相遇，因为“从受造物的伟大和美丽，人可以推想到这些东西的创造者”（智13：5）。

在教会复兴时期，您行走在福传的道路上，以生命的见证把福音广传！作为教会的牧人，您守护着主托付给您的羊群，以善言善表引导、喂养着它们、为它们寻找肥沃的牧场！在年老力衰时，您更是德高望重、金光闪闪！

沈主教教导即将领受司铎职务的三位执事们：“你们将被祝圣，进入司铎的行列，以基督导师的名义，善尽训导的职务和圣化的职务。要常怀有恒常的喜乐、真诚的爱德，善尽基督大司祭的职务。”

他取了人的血肉，后来并藉着牺牲自己，将他的平安留给这世界〈参阅若14:27〉。