20、《司铎职务和生活指南》提示司铎们，圣体必须是他们生活的重心：“司铎回想他每天举行弥撒圣祭的无法取代的价值是非常必要的……他必须以此作为他一天生活的中心和他每日的职责，忠诚渴望深刻而有实效的与基督相遇

人们依然认为自己是好的，一切以我为中心，由此掩盖了人罪性的滋长。就连在教育孩子时，都处处表现出在这种文化熏陶下的培养方式。

他们的尽善尽美按照人性的逻辑是无法理解的，而是不再将自己放在中心，选择反潮流，度福音的生活。”朝向永生。“为承受永生，我该作什么？”福音中这位少年提出的问题似乎与当代许多青年的忧虑相当遥远。

利玛窦的坟墓在墓地的中心，汤若望、南怀仁之墓各踞左右，虽值隆冬，天寒地冻，但墓地内松竹繁茂，绿草茎叶肥厚，茵茵如织。几棵古老的柏树，屹立在墓前，见证400年的风风雨雨。

是漠视与其他生命的沟通，还是太以自我为中心？道一声问候有多难！难道是我们不愿对陌生人、对同路人，甚至对自己的邻居问一声好？难道现代都市的快节奏生活，把人禁锢在钢铁丛林中，心也变得冷漠而有隔阂？

到圣诞夜那晚，我们不但点燃将临圈上的四根蜡烛，还在将临圈的中心点燃一根象征耶稣的纯白色的蜡烛，说明耶稣——世界之光，已降生在我们中间。

XavierPinto）神父又一颗善良的心，不仅帮助指导我完成基督教成人入教礼仪（RiteofChristianInitiationofAdults）的各个阶段，还邀请我参加文森（Vincent）神父在班德拉组织的牧灵中心

消防安全知识培训10月12日上午，修院邀请了成都市利民消防宣传中心付教官为全院师生进行消防用电安全、人身安全、交通安全、防暴恐安全综合知识培训。

拉青格教宗阐明，「在那个以国家、种族、意识型态、团体和个人为中心、自私自利又狭隘不堪的祭坛前，人类大家庭准备拿自己最圣洁的关系作为祭品。

一些比较著名的例如：《晨曦》、红街市牧民中心、教区社会福利服务秘书处、莫庆恩神父等等的资料档案及文物。你们的办公室在哪里呢？我们的办公室主要分为“历史档案室”及“文物室”。