教宗本笃十六世还回忆了他所写的两部通谕都是在耶稣圣心奥迹的启发下完成的：“在我的第一部谈论有关爱的主题的通谕中，就是以若望在他的福音里所说的对耶稣被刺穿的肋旁的注视为出发点的（参照十九，37；天主是爱，

在那里，有圣保禄宗徒走过的土地、圣若望《默示录》的书信、那时他与圣母玛利亚居住的地方，还有卡帕多西亚的隐修院、教会的三位教父：如巴西略、额我略·尼撒，以及额我略·纳西盎。

教宗再次表达了他在其训导中逐步形成的全人发展观，而这一观点早在他的前任若望保禄二世在《人类救主》通谕（RedemptorHominis）中也曾提到过：“然而，根本问题依然且永远是人类学的议题，也就是：‘

具体内容包括：一.谦卑下降（斐2：6-11）；二．带领俘虏（弗4：8-10）；三．中保司祭（来6：20-10：18）；四．派遣圣神（若16：7）；五．预备住所（若14：1-4）；六．结语谦卑下降（斐2：

在众多信友无法参礼的时期，教宗方济各以视频讯息传达关爱，并分享对逾越奥迹的信德与望德。（梵蒂冈新闻网）仿效以色列子民拥簇著耶稣基督进城的一幕，今年将难以重现。

－承认基督是唯一使我们进入救恩的门（参若10:9），以及唯一通往父那里去的道路（若14:6）。－教会不断迈向「那昔在、今在、永远都在的耶稣基督」的朝圣之旅。

－承认基督是唯一使我们进入救恩的门（参若10：9），以及唯一通往父那里去的道路（若14：6）。－教会不断迈向那昔在、今在、永远都在的耶稣基督的朝圣之旅。主礼4.当由教区主教主持整项仪式。

恭读圣若望福音20:1-2，11-18一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，看见石头已从墓门移开了。

参加圣枝游行的信众是来自意大利、美国、西班牙、菲律宾、法国、葡萄牙、波兰等国的朝圣者，大家在圣亚纳圣堂中接受耶路撒冷拉丁礼宗主教拉巴赫以一块圣物“耶稣十字架的一块木片”降福。

上午8点，众教友以悔改、感恩、喜乐的心高举圣枝，唱着圣歌，在十字架的开道下，由教堂院内缓缓进入圣堂，重温了耶稣当年荣进耶路撒冷的历史。神父在弥撒讲道中，讲述了耶稣基督救赎人类的神圣奥迹。