韩国教会是一个年轻而有活力的教会，她以殉道者的见证为基础，被传教的精神所激励，处在一个亚洲古老的文化和常新的福音相遇的国家。韩国社会是一个经历了经济迅猛发展的国家。

教宗讲话聚焦于从政人士所肩负的责任，特别针对受信仰启示的人，他们应该为人类公益而服务。

“应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在耶稣基督内对你们所有的旨意”。（得前5：16-18）自己曾一度不能理解为何天主有‘事事感谢’的旨意。

教宗勉励新司铎说：你们要勤於诵读和默想主的圣言，好能信仰你们所宣读的，教导你们所信仰的，实践你们所教导的。教宗继续说：你们的弥撒讲道不要太过高深和精雕细刻，你们应语言朴素、发自内心。

主教在讲道中劝诫三位执事道：你们将被祝圣，进入司铎的行列，务须欣然地接受天主的圣言，要默想主的圣道，信仰你所宣讲的，教导你所信仰的，实践你所教导的。

教宗又向眼前的专家学者说：“贵基金会国际研讨会讨论的主题很好，它在寻求并分辨世界经济所应该遵循的价值和规则，以便提出一个更重视关怀需要和更尊重人性尊严的新发展模式”。

“应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在耶稣基督内对你们所有的旨意。”（得前5：16-18）自己曾一度不能理解为何天主有“事事感谢”的旨意。

这是该地区建立的第一所学校，当地现在拥有数百万成衣工人。成千上万的学生（主要是穆斯林）有机会在传教学校的教室里学习。

（路14:35）以色列祝圣司祭，上主吩咐梅瑟宰杀公绵羊，取羊血抹在亚郎和他儿子的右耳垂、右手拇指和右脚拇指，表明司祭的职责涉及他们所听、所做、所行的每方面。

主教应核实教区内使用旧礼的团体，“他们不能否认梵蒂冈第二届大公会议和历任教宗训导所规定礼仪改革的有效性和合法性”。手谕规定，本堂将不再举行旧礼弥撒，将由主教决定举行旧礼弥撒的圣堂和日期。