（迦5：14）作为一个天主教信徒，我们很明白要爱天主在万有之上，事实上，我们的整个宗教陶成，也是在努力去学习爱天主。细读耶稣的话，我们不难发现，耶稣最挂心的是我们能否彼此相爱。

在这情况下，古巴天主教会挺身而出，去接近这些信徒，设法满足他们对天主的渴望。教会也接近穷人，因为自从1991年苏维埃联盟结束存在後，古巴失去了经济支持，穷人日益增多。

这并非因为信徒们无法生活在一起，而是恐怖主义掀起一场仇恨运动，这些人继续利用宗教。我们该抵制这种仇恨。要是我们不这样做，受害者就会继续出现。

圣座促进基督信徒合一委员会荣休主席卡斯帕枢机主教、汉堡教区总主教维尔纳·蒂森和奥斯纳布吕克的弗朗茨·博德主教共祭。

他说：我以特别的情感问候在座的青年们，勉励他们追随真福皮耶•乔治•弗拉萨蒂的榜样，全心爱天主，品尝基督信徒友爱的美妙，在为贫穷弟兄提供的周到服务中服侍基督。

适逢一年一度的香港书展，八位女作者发表新书，为读者介绍廿二位女性信徒在教会不同处境的经历。孕育了两年的《猜情寻》访问了九位女教友和十个修会的十三位修女。

8月11日是亚西细的圣女嘉辣的瞻礼，教宗在公开接见活动的要理讲授中特别提到深为方济各会大家庭和全体基督信徒所喜爱的圣达米昂小会院，那是块心灵宁静的地方。

更令法国伊斯兰教当局忧虑的是，虽然全国六百万伊斯兰教徒中七成半乐于自称为伊斯兰教信徒，七成还声称遵守斋月，但只有四成一确实表示奉行该教。大多数法国伊斯兰教徒来自北非和非洲撒哈拉以南的前殖民地。

最后，教宗问候所有的学生，修会人士，平信徒和罗马宗座大学的教授们，邀请所有人在罗马接受陶成的这段期间，在内心活出与主亲密的共融。

基督是天主的活圣殿，而教会是基督的身体，所以信徒的团体就是新的圣殿（伯前2：4-5；弗2：19-22；格后6：16）。不是地方使人成圣，而是人使地方成了圣的。