侯兰菊修女在避静期间参考依纳爵神操中的灵修特质，就意识省察；在默观祈祷前怎样准备；怎样进行圣经的默观；怎样在默观中求恩；如何见导师；如何重温祈祷等五个方面做了细致入微的分享和讲解。

这个名称在新约圣经中几乎找不到，另一方面可说今日教会几乎不断承认它，因为她遵从救主的训示，又承受祂的教导，才敢说：“我们的天父”。其实，处身于尘世，旅途中的教会，怎样可能不向天父祈求日用粮呢？

教宗向觐见他的委员们说：“希望你们的会谈能给天主教徒和浸信会信徒之间的对话进展、增进彼此的了解与合作带来丰富的成果…这次会谈的主题是《教会生活中天主的话：圣经，圣传以及共融》”。

参加活动的青年分为4个小组，每组8人，分别以四部福音的名字命名，按计划，小组成员每天至少阅读一章新约圣经，并且在小组内打卡，大组内上报，互相督促，彼此鼓励，不让一个人掉队。

“祈祷、学习（圣经）、聚会，是善会保持热火的根本。她坦诚地指出，教会善会，利用好是太阳，可以送给人温暖，利用不好就是炸弹，对人就是伤害。

她的作品既有人生感悟小品文，也有在家乡教会举办圣经悟语讲座的感受，是很对味的心灵鸡汤，读者的一致评价是：好读、耐读。1997年，在她选择追随主的道路走进修女院后，她仍保持着自己旺盛的创作。

《圣经》中有大量的神迹奇事，有些是在祈祷中发生的。《圣经》也多次吩咐我们，要为自己和他人的疾病祈祷。你们中间有患病的吗？

宜昌堂区有个盲人学习小组，在黄衍芙的带动下，十多年来一直坚持每周聚会学习圣经、唱圣歌，巩固信仰，传播福音。

江苏海门天主堂圣经学习会的义工传教员们，经常出现在田野、乡间、医院病房、敬老院、公园广场、车站码头、殡仪馆、农家宅院、渔场等，凡是有人需要帮助的地方，就会看到他们的身影。

我喜欢教堂里那手捧着《圣经》诵读着福音、手捧着赞美诗咏唱着圣歌的浓浓的文化氛围。这也许就是一种缘吧。　　多年前，在我工作单位附近的一家书店，因经营萧条转行经营其它商品，书店的书均半价销售，我买了几本。