在教会初期，圣奥斯定说过，「我们手里有书，眼中有事实」，并催促基督徒在现实生活中印证圣经的预言。教宗表示，「在我们的时代里，各种公共生活环境、商业和政治领域，也充斥著许多漂亮而空洞的话语」。

教会还需要关怀所有那些不接受她的信仰但正在寻求真理的人，因为“圣神替所有的人提供参加逾越节奥迹的机会”（《论教会在现代世界》牧职宪章，22之5），并在他们当中临在和行动。

很明显，宗教多元论体现了宗教宽容和文化多元的时代精神，它的主要代表人物，如希克(JohnHick)、史密斯(WilfredCantwellSmith)、海姆(MarkHeim)以及奥特(HeinrichOtt

在巴尔达萨雷·佩鲁齐（BaldassarrePeruzzi）、朱利亚诺·达桑加洛（GiulianodaSangallo）、波马兰西奥（Pomarancio）和鲁本斯（Rubens）等伟大艺术家的帮助下，

（圣奥思定《忏悔录》）因此，所有与耶稣相遇的⼈，他们的内⼼和⾏为都会充满喜乐。喜乐是⼀个信德的肯定，是丰盛⽣命的展现。每个⼈在⽇常中都在努⼒求得喜乐，并希望整个身⼼能⽣活在喜乐之中。

光荣颂集祷经天主，为了祢尊威的光耀及人类的救赎，使祢的唯一圣子作永恒的大司祭，求祢使圣神所拣选的司祭和基督奥迹的分施者，善尽他们所领受的牧职。

当时教宗尤真尼三世（EugeneIII）任命了奥斯底亚（Ostia）的主教为枢机团团长（Dean），又另委任一位教廷总务长（Camerlengo），其职责是在教宗出缺期间，处理教廷行政事务。

圣奥斯定观察到，“整本圣经”，“除了讲述天主的圣爱之外什么也也别讲”。[1]圣大额我略教宗定义圣经下为“全能天主给祂的创造物的一封信。”

头两场将于10月9日晚上6点同时举行，一场在耶稣会总会院、另一场在奥斯定学院进行，主题分别是「天主子民，传教使命的主体」，以及「在同道偕行的教会中主教的角色和权威」。

教会被认为是一个奥迹(Mystery)。教会宪章的开篇就是以此为题。“教会在基督内，好像一件圣事，就是说教会是与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具。”