通过现世偶像来寻求自我实现的做法将掏空并奴役我们，而我们藉著基督与天主的关系则使我们高大和稳健，因为天主把我们作为祂的义子，首先从给予我们父爱开始。

之前一直看见她在泰泽，想是因为之前法国与越南关系的原因，以为是一出生活中的《西贡小姐》。今天知道是罗哲修士带她们来此，具体原因也不便细问。

后来我才知道这可能与她的个人经历有关系吧。在她十二岁那年的一天早晨，她母亲突发脑溢血被送进了医院，中午的时候，她带着自己的弟弟去医院看望母亲，没想到她母亲已经去世了，这对她的打击很大。

利玛窦概括了宣讲福音和与文化对话间的融洽关系，在清楚阐明教义与谨慎牧灵行动之间取得平衡方面，是一个独特实例。教宗指出，利玛窦被中国人接纳，他不再被当成外国人，而被誉为“泰西儒士”。

教宗随即提到教会圣统与牧灵工作的关系，他说，在公众舆论中存在一种错误思想，以为教会的圣统与福音提倡的活力和谦逊是相矛盾的。

然而，如今与耶稣之间已不存在纯人性的关系，今后为了能够会晤他已不再需要回到先前的状况，而应该和他建立另一种新的关系，必须向前看。

（雅2；14-17）但很多的时候，我们的爱只限于教堂、祈祷、语言的表述；只限于亲人、朋友、教友的圈子；甚至只限于家人、个人与天主的关系，而这种关系也只是祈求天主能够给自己更多，让自己生活得更好。

元旦当天是天主之母节，也是世界和平日，当天上午教宗在圣伯多禄大殿主持弥撒，讲道时他强调圣母玛利亚是第一位看到天主圣容的人，他说：“母亲与刚生下来的儿子之间有着完全特别、唯一、甚至具有排他性的独特关系。

在这种情况下，需要一种整体教育，恢复人与环境之间的关系，同时培养每个人能够以团结互助之名照料共同家园且具有团体和“生态公民”的意识。神长们表示，必须让整体生态成为旅途中教会生活的一部分。

在文件发表之际，该委员会成员、马德里宗座科米利亚斯大学教授、耶稣会士乌里瓦里（GabinoUribarriBilbao）神父接受本新闻网采访，讲述了这份文件的起源和概要，以及信德与婚姻圣事有效性的关系。