遮盖十字苦像或圣像的习惯在不同的地方有不同的作法。许多地方按习惯是在四旬期第五主日第一晚祷或是前夕弥撒之前给十字苦像或圣像盖上布，然而有的地方是在圣周四主的晚餐弥撒后才遮盖住十字苦像。

教宗谈到三位妇女和三类判官；三位妇女分别是蒙冤的苏撒纳、犯奸淫的罪妇，以及有需要的穷寡妇。教宗解释说，某些教父认为，这三位妇女被喻为教会的三个形象：神圣的教会、有罪的教会和有需要的教会。

他提及有人在男女关系中提出的自由新空间，尤其是社会性别理论。教宗说：我在寻思，例如所谓的社会性别理论无非是一种挫折和一种认命的表现，其目的在於消除性别差异，因为这理论不再晓得比较性别。

近几个月他们提倡人类大家庭，人人有食物广大运动。今天还有许多人期待能够吃饱饭。地球有足够食物供给众人，但似乎缺乏与众人分享食物的意愿。

有近百位教友聆听了讲座，其中有耄耋之年、两鬓斑白的南堂教友，也有从潘老师家乡远道而来赶来听课的安徽籍教友。

有激情飞扬的青春劲舞、有古装戏串烧、有献给主教的赞美诗歌，最引人注目、让人感动、令人难忘的是神父们上台表演的环节，神父们一边高唱《在主里祝福你》，一边把主教请上舞台，一一单膝跪地，亲吻主教权戒，一一与主教拥抱祝福

我们也从报纸上看到了，一些稀奇古怪的矛盾，稀奇古怪的暴力，稀奇古怪的杀人，我们人应该是有理性的，有道德的，有自尊的，这是魔鬼的伎俩，所以我们要深感十字架的可贵，并守好天主十诫，守好了天主的诫命，就是在保护自己

我们这里的教友有个良好的传统习惯，那就是当一位教友亡故时，在出殡前后就请一些念经人来为他（她）祈祷，而且每逢他（她）的忌日，还要请他们为已故的亡者祈祷，以体现这些子女对其父母和祖宗的孝敬、悼念之情。

教友们对此举都觉得非常新奇，有老一辈教友说：以往都是神父为教友洗脚，教友能在礼仪中为亲人或他人洗脚我从未见过。

圣经里面说你们既为儿女，就是后嗣，就是神的后嗣，所以基督教里神和人的关系是父子的关系，父亲节对于基督徒来说是否有另外一种解读呢？很多基督徒在博客论坛上发出帖子祝愿所有的父亲节日快乐！