在宁波商埠区中，他们收容了四百名穷人，各色各种的人都有；老人、孤儿、病人、疯子等无一不有。连外教人也愿以他们的钱财，来帮助这一些慈善事业。

上面不安，怕下面闹事；下面也不安，怕上面总闹些大事，不顾小民感受；富人不安，怕财富有一天就不算数了；穷人也不安，自己与孩子的境遇会改变吗？就在这抱怨、焦虑和不安之中，幸福，终于成了一个大问题。　　

因为主耶稣来到世上，正是为了把我们从为奴之地解救出来，上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

然而只因为他们是穷人，这一声声的扣门得到的却是一次次的拒绝，看到的是一张张无情的面孔，因此，他们不得不在这大雪纷飞、寒气逼人的寒夜天，迈着沉重的脚步，走向了荒郊野外，来到了一个卑陋的山洞前，里边的破旧马槽和其中的一把干草原是为过夜的牲口预备的

四旬斋期，西开爱德组第二次为邯郸大名教堂生活困难的穷人寄去堂区热心教友捐赠的文具和衣服，帮助他们解决学习和生活所需，彰显天主的光荣。

他续说：「你们遇到的修女没有钱、没有财产，每天穿着同样的衣服，与许多其他人一起生活，每天都服务穷人，但她们怀着喜乐去做，且有一种感染力。这就是运动取得成功的原因。」　　

我有幸受神父委托，临摹过两次她的画像，十多年前的那一次很快就完成了，而这一次却力不从心，因为这个“小穷人”的形象格外的崇高。

同样，在经上也记载着耶稣曾对一少年说：“你若愿意是成全的，变卖所有的施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然后来跟随我。”

第二个故事发生在俄国，作家屠格涅夫有一次正在街上散步，一个穷人走过来向他乞讨。他伸手到口袋里摸了好一会儿，抱歉地说：“兄弟呀，对不起，实在对不起，我没带吃的东西出来，钱袋也忘在家里。”

她抚慰了苦难人的心，发扬信望爱三德为弃婴、麻风病人以及比穷人还穷的人默默付出。鞠躬尽瘁，死而后已。这才是真正的爱呢！