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罗马:教宗本笃十六世《纳匝肋人耶稣》第二集提前公布几个章节的内容
2011-03-04

这一集以耶稣荣进耶路撒冷和他预言耶路撒冷和圣殿的毁灭为开端,然后进入描述耶稣给门徒们洗脚的第三章,在这一章节里作者也让我们看到背叛者的迹。

罗马:即使在艰困中也要相信天主的临在
2011-10-13

教宗本笃十六世以这首圣咏的比喻,对照耶稣死亡及复活的迹,他解释说:信友们经过黑暗,如同埋在地底的种子,是为结出丰硕果实而死去的麦子。

罗马:教宗在飞往德国的专机上回答记者提出的问题
2011-09-23

教宗此行中将访问爱尔福特,在马丁.路德生活过的前斯定会隐修院,会晤信义宗福音派教会代表并与他们一同祈祷。

呼吁在施洗时遵从教会的规范三次倒水!
2011-11-17

(天主教教理第1227条)之后,就是圣事的必要仪式:就本义而言,洗礼透过与基督的逾越迹结合,象征并实现受洗者死于罪恶,进入至圣圣三的生命。

基督之爱的缩影
2010-06-25

西班牙画坛三圣之一——古典艺术大师艾尔·格列柯ELGRECO(1541-1614)(意为“希腊人”,真实名字是多米尼加·泰托科普利,DomenikosTheotokopoulos)被19世纪印象派画家尊为

第十讲 圣体圣事
2010-04-09

谁若相信耶稣有永生的话,才会接受永生的话,懂得圣经的话,才能明了圣体圣血的迹。

罗马:教宗府讲道神师为教宗和圣座部会首长讲将临期第一次默想道理
2010-12-04

坎塔拉梅萨神父指明了企图告诉人们天主不存在的科学至上论点的限度,强调具有降生成人迹的圣诞是对抗科学至上观点最彻底的命题。

罗马:教宗讲话指出忍耐与恒心乃尽人事听天命的综合
2010-12-15

圣马克西米兰·科尔贝是波兰人,第二次世界大战期间被德国纳粹关在斯威茨集中营,他自愿替代集中营一位身为父亲的同伴接受纳粹处死。

教宗主日三钟经讲话指出真福八端乃生活新纲领
2011-02-01

斯定说得好:‘为这些邪恶受苦一点也不值得,我们应该因着耶稣之名,怀着喜悦之情,心平气和地忍受这一切’。教宗在三钟经祈祷之后,又谈到了当天是联合国所制定的世界癞病日。

罗马:圣座发表教义部有关信德年牧灵路线文件
2012-01-09

对堂区的主要建议是举行弥撒圣祭,因为弥撒是信德的迹。在圣体圣事中耶稣亲自更新我们的信德、鼓励我们、支持我们、坚强我们。此外还有加强要理传授、分发要理书、与教会组织和运动合作等等的建议。