阮神父说，一百五十位专攻神学、《圣经》、伦理、礼仪、语言及文化的专家，用了九年以上时间终于把辞典编成。　　他认为这部辞典会为年轻一辈打好基础，以便他们学习越南语、基督文化以及发展本地神学。　　

教区修会修女、曹庄乐队、成安大寨与曲周乐队及近千名教友参加了礼仪。

张银林主教与教友们一起按照一般习惯，隆重庆祝本不为过，鉴于若瑟修女会刚刚召开了2017年度大会，主教要求神父、修女及教友度简朴生活，发自内心的虔诚，因此，这次庆祝瞻礼没有乐队，没有鼓号队，没有邀请，没有通知，没有掌声与鲜花，礼仪中没有使用礼冠和牧杖

信德网讯自2017年12月20日起，石家庄北堂采取三合一模式为新亡者送葬，此模式就是一旦有新亡者需要举行教会礼仪，神父、鼓乐队、唱经班都同时参加，为新亡者送葬。上午9点，一场葬礼开始。

教友们感恩感德，在一曲《祝福您主教》的歌曲中，整个礼仪活动圆满结束。

为此，在这礼仪当中我们纪念天主，纪念耶稣。这不是一个民俗活动，而是纪念耶稣所作的举动。在此之後，耶稣拿起饼，把它作为祂的身体交给我们吃；拿起酒，把它作为祂的血交给我们喝。这就是天主的爱！

“教会的法典和礼仪”等方面的问题。很多参加了这次学习班的学员表示，这次培训提高了教友的自我素质、人文素质、道德素质，对教友信德修养大有裨益。

教区87岁高龄的杨祥太主教，亲自主持了祝圣典礼，在本堂区工作过的王神父、靳神父、李神父，现任的苗神父还有堂区主任刘幸福神父一起参加了祝圣礼仪。

黄修士正在分享当天来堂望弥撒的还有许多来桂林做生意和打工的外地教友，尤其是河北献县等地的教友，他们还经常帮助教堂做好礼仪工作，他们说，远离家乡，但不能远离天主，信仰不能丢。弥撒后开始送复活蛋活动。

弥撒礼仪在庄严隆重的气氛中有序的进行。这批慕道者已经过三个月时间的慕道，在领洗后堂区还要对他们进行两个月的领洗后的再慕道培训。领坚振圣事的教友也是经过了堂区为期一个月的培训，重点学习教会要理知识。