刘元龙秘书长代表考察团提出了六点希望：1、市“两会”在思想建设上做到“居安思危”；2、要加快人才的培养（特别是在圣召培育方面）3、要加强神学思想建设，开展有中国特色的神学思想研究。

需要给予天主对奉献生活的特别召叫一个“毫无保留的答复”，好让发了神贫、贞洁和服从愿的人的福音见证真正有效。教宗用这句话指出了度奉献生活的人的使命。

面对这一切，我想提出目前最有决定性的两点：第一点是圣召牧灵，第二点是家庭牧灵。在我们1月份的大会上，格洛克莱维斯基在他的发言中提到在拉丁美洲的家庭有重大的潜力，这个潜力需要更好地得到利用。

而应该完全从人性上来看……而且所谓的发展，并不仅仅在于把所有的民族都提升到今天那些最富裕国家的人民所享有的生活程度，更在于携手合作，缔造更具有尊严的生活，使每个人的尊严和创造力都能真正地成长，使人有能力响应自己的圣召，

教宗於是提到先教宗保禄六世正是在1978年的耶稣显圣容节那天去世，“蒙召进入了天父的家。”

在承认社会工作者的薪酬比业界为低的同时，他仍然希望天主教社工对自己的召叫感到自豪，并以耶稣基督作榜样，本着赤诚及献身的态度工作。

但是，当他有朝一日被主耶稣召叫后，他又是那样不遗余力地传播着主耶稣的福音，以至抛头颅、洒热血，献出宝贵的生命都在所不惜。

因此，我们这些蒙召信主，跟随基督脚步的人，也就都成为天主的爱人。天主对我们的爱情藉着基督，并在圣神的恩佑下，毫无保留地倾注在我们身上。如此，“谁还能使我们与基督的爱隔绝呢？是灾难？是困苦？是迫害？

用我们的一生的时间来完成天父对我们的召叫，像圣母一样——我是主的婢女，请依照你的话在我身上成就。

为此，所有的人都蒙召服从最高权威。基督信仰和修会所说的服从幷不是执行法律或教会和修会的意向，而是寻找天主过程中的一个时刻，这过程通过聆听天主的圣言，认识天主爱的计划，基督的重要经验。