人生再简单不过的过程便是生与死的交替，得与失的交替，也是哀与乐的交替，当一个人的生命过程完结的时候，不外乎就像约伯圣人所言：我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。

天主是我生命中的唯一，我的生命也只属于他，因为我还在母胎时他就召叫了我，并告诉我说：你不属于这个世界，你是我的。

那时候，母亲家在辽宁昌图县的泉沟村，她也经常去四平教堂。因为信仰能经常在教堂里见面，经神父牵线撮合，于是成就了父母的姻缘。父亲，终于结束了漂泊不定的单身生活，有了一个属于自己的家。

山西洪洞马头堂区4600元36.山西洪洞赵城堂区3224元37.山西太原南社堂区600元38.山西晋中市原西堂口3434元39.陕西三原咸阳市武官坊会3070元40.陕西三原孟庄教堂40元41.陕西三原地母庄教堂

我们出离母胎后，是父母亲把我们抚育成人；我们离开这个世界后，是别人把我们抬进坟墓之中，人的一生不知道要蒙受他人多少恩惠啊！对恩人，我们知道感恩报答，对于我们的在天大父，更应当有感恩的心。

这勾起我在哥伦比亚访问的回忆，在比亚维森西奥的聚会中，许多人、许多妇女，尤其是母亲和新婚妻子，讲述了她们的儿女和丈夫遇害身亡的经历。她们说：『我宽恕，我给予宽恕。』

1941年，莉迪亚与她的母亲和外公外婆一起被带离他们温馨的家，因为他们被怀疑与游击队员合作。她描述那些恐怖的事件，说：「我被带上运送牲畜的列车。

从这个意义上讲，我们所经历的第一次“死亡”就是我们的诞生：我们离开了母胎的港湾，开始面对严酷的现实。

在加沙地带，母亲和父亲们向天哭喊的声音越来越强烈，他们抱着死去的孩子，不断被迫迁移，寻找一点食物和躲避轰炸的安全些的庇护所。我再次呼吁领导人:停火，释放所有人质，充分尊重人道主义法律。

答：因为那时法郎下令杀死所有希伯来男婴；梅瑟的母亲见他俊美，就藏了他三个月。问3：她是如何将梅瑟藏匿在河中的？答：她用蒲草做了一个筐子，涂上沥青和石漆，将婴儿放入后置于尼罗河边的芦苇丛中。