在我看来，有一个像中国那样文化悠久并能造福人类的国家做朋友，会是一大喜悦。关於女性晋铎问题，教宗强调，一如圣若望保禄二世教宗所表示过的，不能这样做。无论如何，在教会中女性比男性更为重要。

教宗首先谈到在古巴的行程，他说：我以慈悲使徒的身份去了古巴，这片充满自然、文化和信仰之美的土地。

孝道是我们先辈传承下来的宝贵精神财富，老吾老以及人之老成为做人的一个准则，也是我们中国人深入思想常常影响到我们的一种文化，因此，我们教会借这个节日给满了一定年龄的老年教友施行傅油圣事，是为了给老年教友带来很多的天主恩宠与心灵平安的同时

教宗指出：本位化并不削弱真价值，却表达了它们的真正力量及真实性，使它们不改变自己却能适应环境，甚至平和及渐进地改进各种文化。

他们在史罗兴建天主的圣殿，却「视之为一种文化风俗。他们失去了作为天主子女的关系，不再朝拜天主！上主便离开他们」。然而，以色列子民竟然为了打胜仗而利用天主的约柜，把它当作魔术道具。

在我里面欢乐和悲哀的分裂，在我周围种族、宗教和文化的分裂，都是黑暗恶魔的能力。天主的圣神，那称我们为蒙爱者的神，是带来合一与完全的。辨别天主的圣神最明显的方法是找出合一、医治、重建和复合的时刻。

在聊天时他知道我入了天主教，便说：文化革命时期，我们厂发配来一个神父，当时说他是最可恶的牛鬼蛇神，叫李某某（有意不说出神父的名字，因为神父不喜欢人们说他的好，也不暴露他是哪里的神父）。

让曦折服的是妈妈没有一点文化，却能将圣经里每一章每一节用自己最朴实、最亲切的语言传递给了孩子们，以至于在孩子们心里留下了根深蒂固的影响！父母的一生坎坷不平。子女多、家贫寒、多灾多难。

发佈会亦请来圣公会西九龙教区主教陈讴明，谈论执事与平信徒事奉人员在圣公会的功能；中大文化及宗教研究系赖品超教授则从教会体制的演变看终身执事职。会上有终执分享如何透过教会职务走进社会。

在美国的这种异乎寻常的大公运动具有一种神学、文化和政治上的重要性，特朗普执政後尤其如此。