在1927年的创刊辞里很明显地指出创刊理念；其一“消息报道”是将包括韩国教会和世界教会在内的消息以及基督的福音快速和准确地传达，其二“意见交换”是为教会成员分享各自的智慧和爱德提供场合，为教会的发扬光大做出贡献

世界主教会议副秘书长贝卡尔（NathalieBecquart）修女在圣座新闻室的介绍会上如此表示，为这项活动提供了解读的钥匙。

同时，热情陪伴教外朋友参与圣诞前夕弥撒，听神父讲道理，弥撒由王恩强神父主祭，刘安胜、孙根荣神父襄礼，修士修女及教友约1500人参礼。

郭神父在德兰天主堂为我们做了感恩圣祭，感谢天主保佑我们一路平安。在桂林，我们受到该堂李神父、陶神父的热情款待，他们为我们介绍了堂区的基本情况。

北京教区若瑟修女会修女、北京天主教神哲学院修士及众教友参与礼仪。礼仪以庄严而盛大的游行礼开始，伴着圣咏的咏唱，在十字架的引领下，由主教、神父、修女、修士组成的游行队伍自更衣所缓缓行至教堂月台。

在教会层面，雷鸣远神父全牺牲、真爱人、常喜乐精神，德兰修女爱，直到成伤的精神，以及在牧灵福传中不计其数的神父、修士、修女，不计较个人得失，不为名、不谋利，只为弱者、穷人、社会奉献自己的爱心，放弃自己优渥的生活和前途

当天取自《依撒意亚先知书》的读经，列举天主直接提出要求，呼吁众人保护孤儿和寡妇，「停止作孽，学习行善」。

当玛利亚进入依撒伯尔的家时，依撒伯尔立刻大声呼喊说：“吾主的母亲驾临我这里，这是我哪里得来的呢？你是有福的，因为你信了天主向你说的话。”玛利亚信了天主的话。

教宗从两段福音章节出发，阐述慈悲的意义：第一段是慈善的撒玛黎雅人；第二段是纳因城的寡妇。慈善的撒玛黎雅人一看见路旁有个人被强盗打得半死不活，便对他动了怜悯的心，下马前去触摸他，照料他的伤口。

教宗指出，圣经中有许多热切渴望生子的不孕妇女，或者痛失儿子的母亲，因为她没了後代，诸如撒辣、纳敖米、亚纳、依撒伯尔。天主颁给我们原祖父母的首条诫命是「你们要生育繁殖，充满大地」（创一28）。