同时也有基督教的牧师对利玛窦研究得非常透彻。教会本地化是当今中国的一个方向，教宗在《爱的喜乐》里也提到，教会需要按照各地方的需要适应本地文化。

后来虽然困难重重，11月初在我们双方即将放弃的时候，突然得到了一个祝福，他终于获准来了。

诚望主内兄弟姊妹共勉，弃虚假光荣，得永生真谛。

我说他领洗了，灵魂得救了，我就放心了。到家后，我对弟弟们说：如果天主在父亲身上显奇迹，你们哥四个都要信仰耶稣。只要父亲真的起死回生，我们就都信天主。四人齐声回答。话虽如此，但大家都在悄悄地准备后事。

我们必须寻得「勇气，营造空间，让每个人都能承认自己确实受到召叫，并且接受：殷勤好客的接待、兄弟友爱的情谊和精诚团结的精神三者，将以崭新的形式，呈现出来。」

一次他意外的在《卢塞恩编年史》一书中得到了启示。

这些祈祷的内容当然还是教友们朝圣时的主要内容，但随着近年来各地教会越来越注重学习圣经、培训教友参与福传、屡次举办分享交流会等，使教友们的信仰综合素质得到了一定的提高。

妇女们逼真的表演把大家逗得哈哈大笑。《牧童来朝》再现了当年圣母和圣若瑟听从奥古斯都命令回本乡登记户口时的遭遇，让人们深深体验到他们当时的处境和艰辛，好多人都禁不住流下了泪。

在耶肋米亚先知书中又有以色列复兴之歌、被掳得赎的感恩之歌，及在其后面的《耶肋米亚哀歌》等等，好多先知都有记载，从而可以知道圣乐的力量，从天主来的伟大的音乐是何等的有力量！

他年轻做小官时，廉洁得连淡酒茶水都不接受。任从事史时，大大小小的错误他都检举法办，因此郡、县的官吏都不敢为所欲为。谅辅做广汉郡五官掾时，有一年夏天大旱，太守亲自求雨，但求雨不下，依旧赤日炎炎。