不过，如果我们只认为他擅长在正式场合传播，那就会误导人。当人们说他有道理时，不是因为他的声音悦耳或表达方式出众，而是因为他讲实话！

答：和平不是靠我们自己就能实现的事。我们知道，在基督信仰的圣经观中，和平是天主亲自实现的事，是天主的梦想。从人的角度看，我们必须从恐惧转向信任，这是一种非常艰难的过渡。

当人生活中的公仆们没有活出一个整合的、廉洁的生命时，当生活的每个角落都不被信任光顾而充塞着疑窦时，我们不必惊奇人们不知道信任谁，更不必惊奇他们不信赖天主。让我们藉着对自己圣召的忠诚而重整我们的信仰。

他们之所以反对，是因为正如梵二文献所写的，又如拉丁美洲教会在梵二刚刚结束时所说的：福音与众不同，福音不是一种敬礼，福音改变世界。罗梅洛意识到，为能改变世界，我们必须重新从爱穷人开始。

在生命终结时等待我们的不是失败，因为天主不叫我们失望，如果祂在我们心中播下了希望，祂就不愿再以连续的挫败夺去这希望。我们要信任天主，祂造了我们是叫我们繁花似锦。

那麽，为什麽酵母必须被搅拌，芥菜籽必须被撒下呢，因为若非如此，它们内在的力量就不会爆发出来；天国同样如此，它由内部成长，而不是透过劝人改教。教宗指出：天国依靠圣神的力量，从内部成长。

因此，教宗吁请政府官员发扬谨慎美德，制定切实措施，将这些人融入他们的团体，在这团体内他们的正当权利与和谐发展应当得到保障。

三年前的这个时候，在一群热爱的圣体人的积极努力下，西堂开始了彻夜朝拜圣体的敬礼，今天正是三岁的生日。

这种风格在教宗探访女子教养所时明显的体现出来，教宗向她们讲话时特别强调了服刑人重新融入社会的重要性。教宗在智利访问的另一个被媒体大肆渲染的主题，是未成年人遭圣职人员性侵的问题。

然而，人的切望在资本社会中受到抑制：资本社会贪婪地滥用那些想要满足需求的冲动，消除人类典型的渴求与渴望。当愉悦、热情、喜乐在放纵的消费主义中消耗殆尽时，渴求也就随之熄灭，生活便丧失愿景。