1928年2月6日，在科蒂哈（Cotija）爆发的血战中，撑起基督军旗的不是农妇或工人的粗糙大手，而是一双年纪不到15岁的少年之手。

教宗表示，保禄做使徒的圣召并不是出於他人性上的功劳，而是来自天主的无限仁慈。天主拣选了他并赋予他使命。这项使命只建立在天主丰厚慈悲的基础上，因此保禄必须向众人宣讲这慈悲。

这不是一次临时安排的会晤，而是在两年当中逐渐走向成熟的会晤。宗主教和教宗现在都要访问拉丁美洲，这件事为实现这项会晤创造了一个环境，一个有利的前提。

换句话说，那使人着迷与陶醉、那使人屈服与倾心、那给人解开锁链的，不是工具的力量或法律的严酷，而是天主之爱的全能柔弱；这是祂温柔而无法抗拒的力量，这是祂慈悲而不反悔的许诺。

所有的事情都逃不过从量变到质变的过程，深深地体会到水滴石穿不是水的力量，而是重复的力量！为修道生活来说，为学日益，益的是什么？益的是我们对天主的了解越来越多。为道日损，损的又是什么？

龙基神父引用万努奇（GiovanniVannuci）神父的话说：福音不是道德主义，而是令人震撼的自由。福音使我们脱离罪恶的模式，带领我们进入圆满生活的典范。

因此，真正的怜悯不是抽象、崇高的思想，而是身体的疼痛。这样的疼痛促使慈善的撒玛黎雅人没有像司祭和肋未人那样走过去（参阅：路十31-32）。此外，走过去後什麽也没有，更不用说天主了。

当然，绝大部分人不屑于那样做，而是坚持亲自下海捕鱼来养活家人。他们认为哪怕是辛苦些，用自己的双手创造生活，日子过得会很坦然。

爱的力量使我们不沉溺於痛苦，而是坚信基督已得胜，我们也必定因祂得胜；爱的力量使我们盼望有朝一日我们必将重逢，永远一同凝视天主圣三的面容，那是生命与爱的永恒泉源」。

耶稣提醒我们，留在天父的家里不是为了得回报，而是因为可以拥有天主子女共同责任人的尊严。我们不能与天主‘做交易’，而应跟随那在十字架上舍弃自己，舍弃到底的耶稣。