三年时间，分别为南立车、西大过、北立车建起三座教堂，其速度之快，组织运筹能力之强让人惊叹。然而，令人想不到的是，神父当时住的是牲口棚，和饲养员同屋。

记得1999年4月12日，中国内地首个女修会会长联合会正式成立时，当天的会议除了完善组织这个议题之外，另外一个议题就是如何加强全省修女培训工作。这是当时大家为会长们提出的首要任务。

富人拥有财富可组建公司或者组织，能为穷人提供就业机会，帮助贫穷的人解决温饱问题。管理者若能尽力创建合理的人才管理制度，保留上升通道，培养贫困者专业技能，不仅对穷人有利，也可为富人提供更优质的劳动力。

大会组织的共祭弥撒、要理讲座、见证分享、神恩祈祷、联欢晚会等活动都在大堂内进行，场场爆满，连祭台上、过道上、唱经楼上都挤满了人。场面隆重热烈、生动感人。

从堂区的结构与堂区生活的组织开始，堂区要思考“信友们在社会、家庭和职场中所肩负的使命服务，而不是仅仅关注内部事务或组织问题”（《综合报告》，8.l）。

在这些人中有的拄着拐杖，有的坐着轮椅，有的被家人背着进来，有的在身体和灵性上患有各种疾病，他们相信耶稣基督有医治的能力和慈心；相信耶稣现在仍然行走世界各地医治病人，显各种奇迹；衷心恳求天主的仁慈，一定会怜悯他们

（约二12-13）在头上撒灰，也表示忏悔和补赎，例如尼尼微人听了约纳先知的宣讲之后；就披上苦衣，坐在灰土中（纳三6）不吃不喝，悔改做补赎，求天主怜悯，不要降灾惩罚他们。

面对这一切的罪恶，除了痛心疾首祈求上主的宽恕和怜悯外，我们只有再次提醒自己，双目永远注视受难的基督，保守自己对主的许诺。

看到别人的软弱别人的弱小没有一点同情心，没有一点怜悯心，甚至有时候还幸灾乐祸，这就是坚硬如石的一块心田。天主圣道的种子、信仰的种子是进不去的，因为它太硬了种子没办法发芽，要改变的是什么呢？

善良并不是懦弱者的德性，相反，却是灵魂之力量的见证，是关注别人，怜悯别人，对别人的开放和爱的能力的见证。所以，我们不应该害怕善良和温和。